_Est-ce légal ? Ici encore, les pharisiens, toujours soucieux de piéger Jésus dans ses paroles, viennent à lui et lui demandent : est-il permis à un homme de répudier sa femme pour n'importe quelle cause ? Pensant maintenant qu'ils devaient réussir avec certitude, ils discutent ainsi avec eux-mêmes... [ Continuer la lecture ]
_Au début. Il est remarqué par saint Jérôme, saint Jean Chrysostome et Théophylacte, que le Tout-Puissant ne dit d'aucun des animaux qu'il créa, comme il le fait de l'homme et de la femme, qu'il joignit un mâle à une femelle ; d'où il ressort, selon le raisonnement de saint Augustin, que la monogami... [ Continuer la lecture ]
Ces mots ont été prononcés par Adam. Genèse xi. 24. [sic; ii. 24] --- _Et ils seront en une seule chair. [2] Je traduis ainsi avec soumission à de meilleurs juges ; pourtant le sens peut être, par une sorte d'hébraïsme, ils seront estimés comme une seule personne. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Duo Eru... [ Continuer la lecture ]
Les Pharisiens, insatisfaits, attaquent à nouveau notre Sauveur. A cette seconde attaque, il répond : Moïse t'a permis en effet de répudier tes femmes à cause de la dureté de ton cœur, et pour empêcher un plus grand mal, de peur que par ta cruauté tu ne les empoisonnes ou ne les mette à mort violent... [ Continuer la lecture ]
_Moïse, à cause de la dureté de votre cœur, vous a permis, etc. Que cela était permis dans l'ancienne loi, afin que l'homme qui était divorcé de sa femme puisse épouser une autre femme, est contesté. Certains pensent que ce second mariage était encore illégal pour l'homme ou la femme ainsi séparés d... [ Continuer la lecture ]
_Et je te dis. Il est digne de remarque, que dans les textes parallèles, Saint Marc x. 2. et Saint Luc XVI. 18. et saint Paul aux Corinthiens vii. 10. omettre l'exception de la fornication ; et aussi que saint Matthieu lui-même l'omet dans la deuxième partie du verset ; et dit absolument que celui q... [ Continuer la lecture ]
_Tous ne reçoivent pas ce mot. [3] Traduire tout ne peut pas prendre, ou ne peut pas recevoir ce mot, n'est conforme ni au texte latin ni au texte grec. Pouvoir vivre seul et chastement est donné à quiconque demande et prie pour que la grâce de Dieu lui permette de vivre ainsi. (Witham) --- Jésus-Ch... [ Continuer la lecture ]
_Et il y a des eunuques qui se sont fait eunuques, etc. Ce n'est pas à prendre au sens littéral, mais de ceux qui ont pris la ferme et louable résolution de mener une vie de célibataire. --- Celui qui peut le recevoir, qu'il le reçoive. Certains pensent que recevoir, dans ce verset et le précédent,... [ Continuer la lecture ]
_Qu'il leur impose les mains. Il était d'usage de présenter des enfants à des hommes réputés saints, comme il est maintenant d'usage pour les évêques et les prêtres de prier et de bénir les autres. (Witham) --- Il était d'usage chez les Juifs de présenter leurs enfants aux anciens, afin qu'ils puiss... [ Continuer la lecture ]
_Jésus a dit... Souffrez les petits enfants, etc. Il blâme ici la conduite des apôtres, et montre que ses affirmations à la louange de la virginité, n'étaient pas censées dérogatoires à la sainteté de l'état matrimonial, en donnant sa bénédiction à ces petits, fruits d'un mariage légitime ; et décla... [ Continuer la lecture ]
_Voici un est venu. Saint Luc (xviii. 18.) l'appelle prince ou seigneur. Certains conjecturent que ce jeune homme n'est venu qu'en dissimulation, pour tenter ou tenter notre Sauveur, comme le faisaient parfois les Pharisiens, et sans aucune intention de suivre ses conseils ; mais par toutes les circ... [ Continuer la lecture ]
_Pourquoi m'interroges-tu sur le bien ? [4] Dans les copies grecques ordinaires, pourquoi m'appelles-tu bon ? (Witham) --- On est bon, &c. Dieu seul, par sa propre nature, est essentiellement, absolument et immuablement bon ; en même temps, il est la source de toute bonté créée, comme toute bonté n'... [ Continuer la lecture ]
Saint Jérôme pense que sa réponse n'était pas conforme à la vérité, ou il n'aurait pas été fâché lorsqu'on lui a ordonné de distribuer ses biens parmi les pauvres.... [ Continuer la lecture ]
_Si tu veux être parfait. Cela montre qu'il y a une différence entre les choses qui sont de précepte, et celles qui ne sont que de conseil, qu'elles visent, qui aspirent à la plus grande perfection. (Witham) --- La perfection évangélique consiste essentiellement dans la parfaite observance des comma... [ Continuer la lecture ]
_Douloureux. Je ne sais comment il se fait que, lorsqu'on aime les choses superflues et terrestres, on s'attache plus à ce que l'on possède en effet qu'en désir. Car, pourquoi ce jeune homme est-il parti triste, sinon parce qu'il avait de grandes richesses ? C'est une chose de ne pas souhaiter, et u... [ Continuer la lecture ]
_C'est plus facile pour un chameau, [5] &c. Cela pourrait être un dicton commun, pour signifier quelque chose d'impossible, ou de très entendu. Certains par un chameau, devraient être signifiés un câble, ou une corde de bateau, mais c'est écrit différemment en grec, et ici est communément compris un... [ Continuer la lecture ]
_Ils se demandaient beaucoup. Les apôtres se demandaient comment une personne pouvait être sauvée, non pas parce que tous étaient riches, mais parce que les pauvres étaient également inclus, qui avaient leur cœur et leur affection fixés sur la richesse. (Saint Augustin et Nicolas de Lyre.)_... [ Continuer la lecture ]
_Voilà, nous avons tout quitté ! Quelle confiance cela en Pierre ! Il n'avait été qu'un pêcheur, toujours pauvre, vivant de son industrie et gagnant son pain à la sueur de son front ; pourtant, avec une grande confiance, dit-il, nous avons tout quitté. (Saint Jérôme) --- Car, nous ne devons pas cons... [ Continuer la lecture ]
_Dans la régénération. Jésus-Christ appelle ici la résurrection générale la régénération, car il y aura alors une rénovation du corps humain, et du monde entier. La promesse qui est faite ici aux apôtres de s'asseoir sur des trônes au jugement général, et de prononcer une sentence sur les 12 tribus... [ Continuer la lecture ]
_Recevra au centuple. Dans Saint Marc, nous lisons au centuple maintenant en ce temps et dans le monde à venir la vie éternelle. Qu'il faut entendre au centuple des bénédictions de cette vie, ou des consolations intérieures, ou de la paix d'une bonne conscience, et en général des dons et des grâces... [ Continuer la lecture ]
MATTHIEU CHAPITRE XIX.... [ Continuer la lecture ]