_Pour le royaume. Le participe pour, se trouve dans le grec, et relie la présente parabole avec le dernier verset du chapitre précédent : en effet c'est un commentaire sur ce texte, et nous décrit la dispensation évangélique. Ainsi la conduite de Dieu dans le choix qu'il fait des membres pour son ro... [ Continuer la lecture ]
Le penny romain, ou denier, était la 8e partie d'une once ; qui, à raison de 5s. par once, est de 7\'bdd. Il est mis ici pour la location habituelle d'un journalier.... [ Continuer la lecture ]
_Vers la troisième heure. De même que les Juifs divisaient leurs nuits en quatre veilles, chaque veille comprenant trois heures, de même ils divisaient leurs jours en quatre heures plus grandes, du lever au coucher du soleil, et chacune de ces grandes heures contenait trois heures moindres ; de sort... [ Continuer la lecture ]
_Je te donnerai ce qui sera juste. La perspective d'une récompense est donc un bon motif, autorisé ici par le Christ lui-même._... [ Continuer la lecture ]
_Aucun homme ne nous a embauchés. Saint Jean Chrysostome nous rappelle encore que dans les paraboles toutes les parties ne sont pas significatives, mais certaines choses doivent être prises comme de simples ornements de discours paraboliques, comme ici les murmures, qui ne peuvent pas être trouvés d... [ Continuer la lecture ]
_Et quand ils l'ont reçu. Par ceux qui ont travaillé toute la journée dans la vigne, nous devons entendre ceux qui ont passé toute leur vie au service de Dieu ; mais nous ne devons pas en déduire que dans le royaume des cieux, où tous reçoivent leur juste récompense, il y a de l'envie, du mécontente... [ Continuer la lecture ]
_je donnerai aussi. Certains sont appelés au service de leur Dieu, et à une vie de vertu, dès leur enfance, tandis que d'autres, par un puissant appel d'en haut, sont convertis tard dans la vie, afin que les premiers n'aient pas l'occasion de se glorifier en eux-mêmes, ou mépriser ceux qui, même à l... [ Continuer la lecture ]
_Peu d'élus : seulement ceux qui n'ont pas méprisé leur appelant, mais l'ont suivi et cru ; car les hommes ne croyaient pas, mais de leur plein gré. (Saint Augustin, lib. i, ad Simplic. q. ii.) (Bristow) --- D'où le rejet des juifs et des chrétiens négligents, et la conversion des étrangers, qui vie... [ Continuer la lecture ]
_Nous allons, etc. Jésus ici, pour la troisième fois, prédit sa mort; (la première fois, Matthieu xvi. 21 ; la deuxième fois, Matthieu xvii. 21.) Notre salut et notre bonheur sont dus à la mort de Christ ; il n'y a rien non plus qui appelle plus fortement notre reconnaissance que ses souffrances et... [ Continuer la lecture ]
_Le troisième jour, il ressuscitera. Nous pouvons remarquer qu'aussi souvent que Christ a mentionné ses souffrances et sa mort, il a également rejoint sa résurrection, afin qu'ils puissent en prendre note et ne pas perdre leur foi. (Witham) --- Comme le reste des Juifs, les apôtres étaient tellement... [ Continuer la lecture ]
_Puis vint à lui. Lorsque Christ a informé ses apôtres qu'il devait mourir et ressusciter, ils ont conçu qu'il régnerait immédiatement à Jérusalem avec une grande gloire et puissance ; et c'est ainsi que la mère des fils de Zébédée demanda qu'ils fussent prioritaires et honorés par les autres apôtre... [ Continuer la lecture ]
_Le calice. C'est une métaphore signifiant les souffrances et la mort du Christ. Voir Psaume x. 7. et lxxiv. 9. Isaias li. 17. Les apôtres répondirent, nous pouvons boire ta coupe. Leur réponse montra qu'ils étaient prêts, mais qu'ils manquaient d'humilité. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_De mon calice en effet tu boiras. Saint Jacques a été le premier apôtre qui a subi le martyre à Jérusalem. (Actes XII. 2.) Et saint Jean à Rome fut mis dans un chaudron d'huile bouillante, et banni à Patmos. --- Ce n'est pas à moi de vous donner. [1] Les ariens s'opposèrent à ces paroles contre la... [ Continuer la lecture ]
_Les dix... furent émus d'indignation contre les deux frères, qui avaient demandé la première et la principale place. (Witham) --- Les disciples comprirent de la réponse de notre Seigneur, que la demande venait en premier lieu des deux disciples ; mais comme ils les voyaient très honorés par le Chri... [ Continuer la lecture ]
_Les princes des Gentils règnent sur eux : tyrannisez ceux qui sont sous eux, par des procédés arbitraires et violents. (Witham) --- Notre-Seigneur voulant éteindre l'indignation conçue contre les deux frères, met devant eux la différence des princes séculiers et ecclésiastiques, montrant que la pré... [ Continuer la lecture ]
_Une rédemption pour beaucoup; c'est-à-dire pour tous, comme c'est parfois le style des Écritures. Voir saint Paul, 1 Timothée II. 6. (Witham) --- Certains puritains prétendent de cette partie de l'Écriture sainte, que toute supériorité est interdite; mais ce n'est que l'orgueil, l'ambition et la ha... [ Continuer la lecture ]
_Deux aveugles. Saint-Marc (x. 46.) lorsqu'il semble relater le même passage, n'en_ mentionne qu'un, appelé _Bartimeus ; peut-être parce qu'il était le plus célèbre des deux. (Witham) --- Ceux-ci furent très opportunément présentés à Notre-Seigneur, afin qu'ils puissent monter à Jérusalem avec lui,... [ Continuer la lecture ]