Deux aveugles. Saint-Marc (x. 46.) lorsqu'il semble relater le même passage, n'en mentionne qu'un, appelé Bartimeus ; peut-être parce qu'il était le plus célèbre des deux. (Witham) --- Ceux-ci furent très opportunément présentés à Notre-Seigneur, afin qu'ils puissent monter à Jérusalem avec lui, après avoir reçu la vue de ses mains divines, et y apparaître comme témoins de la divinité de sa mission. (Saint Jean Chrysostome, hom.

lxvi, dans Matt.) --- Nous pouvons considérer ici, si l'aveuglement du corps est regardé comme un très grand malheur, combien plus grande doit être l'obscurité de l'âme. Le premier n'est qu'une privation de la lumière du jour, l'autre est une privation de la lumière de la grâce et de la gloire. La lumière de ce monde, bien qu'une grande bénédiction, est appréciée en commun avec la création brute ; il ne sert qu'à distinguer les objets matériels.

La lumière que le Christ communique à l'âme, nous fait connaître Dieu et ses vérités sacrées, telles qu'elles ont été révélées à sa sainte Église catholique ; il nous élève au-dessus de toutes les créatures inférieures, il dissipe les ténèbres spirituelles causées par le péché et nos passions indisciplinées, et nous conduit à la vraie lumière de la gloire éternelle. Oh quelle joie indicible doit alors remplir et submerger les élus, quand dans la lumière de Dieu ils voient la lumière elle-même, le visage lumineux de leur Père aimant et bien-aimé !!!

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