_Bethphage, était un village des prêtres, et signifie la maison des figues et des dattes, ou la maison de la fontaine, ou du flatteur, située sur la pente du mont Olivet, à environ un mille à l'est de Jérusalem, un sabbat- journée de voyage. Comme Bethphage était probablement appelé ainsi à cause de... [ Continuer la lecture ]
_Entrez dans le village ; en latin, Castellum, mais en grec, eis ten komen, qui est, avant vous, contra vos, comme dit Virgile, Italiam contra. (\'c6neid i.) Certains auteurs pensent que c'était Bethphage. (Haydock) --- Un cul attaché, [1] et un poulain avec elle. Cet ânon, dont on n'avait encore ja... [ Continuer la lecture ]
_Le Seigneur a besoin. Pas notre Seigneur, ou votre Seigneur, mais le Seigneur, à savoir. de tous, des bêtes et de leurs maîtres, et de toute créature. Le Christ découvre ici deux de ses propres attributs, son omniscience et sa domination suprême. Or, cela n'a pas été fait par accident, non par nouv... [ Continuer la lecture ]
Certains manuscrits lisent Isaïe, d'autres Zacharie : le texte semble être extrait des deux, mais surtout de ce dernier, dont le sens est repris, mais non textuellement, de la version des Septante. Voir Isaias lxii. 2. et Zacharie ix. 9.... [ Continuer la lecture ]
_Asseyez-vous dessus. Saint Jérôme réfute l'opinion de ceux qui supposent que le Christ a chevauché à la fois l'âne et l'ânon, mais sans raison suffisante. Le grec en effet, epano auton, sur eux, peut se rapporter soit aux bêtes, soit au grec : ta imatia, les vêtements ; mais le sentiment très génér... [ Continuer la lecture ]
_Hosanna, [2] ou hosiah-na, était une acclamation des Juifs : appliqué à Dieu, signifie sauve-nous, je t'en supplie ; appliqué à un prince souverain, signifie vivat, en latin, ou vive le roi. (Bible de Vence) --- Hosanna, dit saint Jérôme, est le même que, Sauve, je t'en supplie. (Psaume cxvii.) Cer... [ Continuer la lecture ]
Il entra par la porte d'or qui regarde vers l'est, et qui n'était pas loin du temple, où se terminait la procession. Là, Jésus, en tant que grand prêtre, fit son entrée solennelle dans la maison de son Père.... [ Continuer la lecture ]
_Le Prophète, etc. C'est au milieu de ces acclamations que le Christ pleura et annonça la destruction de la ville. (Luc XIX. 42.) (Witham) --- Ce n'était pas sans grande raison, que toute la ville était tellement troublée par l'entrée triomphale de Jésus. L'homme a été exalté comme Dieu, et Dieu a é... [ Continuer la lecture ]
_Et chassez tout. Puisque les Juifs venaient au temple de toutes les parties de la Judée, ceux qui venaient de loin n'apportaient pas avec eux leurs sacrifices, mais les achetaient à Jérusalem. Les changeurs étaient des personnes qui prêtaient de l'argent aux pauvres pour acheter les victimes, etc.... [ Continuer la lecture ]
_My house shall. That man is a thief, and turns the temple of God into a den of thieves, who makes religion a cloak for his avarice. Of all the innumerable miracles which Jesus performed, none appear greater in my eyes than this: that one man, at that time so contemned [sic; condemned] and despised,... [ Continuer la lecture ]
_Hosanna. Saint Augustin (lib. de doct. christ. chap. xi.) pense que ce mot est une interjection de joie, sans aucun sens particulier, dénotant seulement l'affection, comme Rocha est une expression d'indignation. Cette opinion semble appuyée par les interprètes n'ayant traduit aucun de ces mots, mai... [ Continuer la lecture ]
_N'avez-vous jamais lu : Hors de la bouche, etc. Les mots sont le Psaume VIII. 3, que certains appliquent aux louanges que le peuple fit à David, lorsqu'il avait vaincu Goliath, mais Christ les applique aux circonstances présentes. (Witham) --- Il est dit ici, que de la bouche des enfants le Tout-Pu... [ Continuer la lecture ]
_Et après avoir tout vu; (comme nous le lisons dans saint Marc xi. 11,) quand l'heure du soir fut venue, il sortit de la ville pour se rendre à Béthanie, comme d'habitude, avec les 12 apôtres. De là, nous pouvons percevoir dans quelle grande pauvreté notre Sauveur a vécu, et combien il était loin de... [ Continuer la lecture ]
_Au matin, en rentrant en ville, il avait faim. Cette faim, quoique réelle et pressante, était mystérieuse et offrait l'occasion d'instruire à la fois les Juifs et tous ses disciples. Par le figuier, était représentée la synagogue juive ; la faim du Christ était une figure de son désir extrême de le... [ Continuer la lecture ]
_Les disciples, &c. Cette surprise des disciples, au flétrissement soudain du figuier, arriva le lendemain matin. Voir Marc xi. 20._... [ Continuer la lecture ]
_Le baptême de Jean, par lequel on entend aussi sa doctrine et sa prédication, était-il venu du ciel ou non ? (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Il nous dira : Pourquoi alors ne l'avez-vous pas cru ? Quand il divers temps t'a témoigné que je suis ton Messie. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Un homme avait deux fils, etc. Les anciens interprètes, par le premier fils, entendent généralement les Gentils, comme aussi les publicains et les pécheurs scandaleux ; et par le second, le peuple juif. Les Gentils, &c. qui au début ne l'a pas fait, n'a pas voulu adorer et servir Dieu ; mais après... [ Continuer la lecture ]
_Un certain maître de famille, etc. Ce maître est Dieu ; la vigne, les Juifs ; les cultivateurs, les prêtres juifs ; les serviteurs, les prophètes de Dieu, envoyés de temps en temps : le fils, appelé (Marc XII. 6,)son fils unique et le plus cher, est notre Sauveur Jésus-Christ, qu'ils ont persécuté... [ Continuer la lecture ]
_Ils respecteront, etc. Cela n'est pas dit, comme si Dieu ignorait ce que les Juifs feraient à son Fils unique, puisqu'en ce lieu même il déclare qu'ils le condamneraient à mort ; mais pour montrer ce qu'ils auraient dû faire, et ce qu'il était en droit d'attendre d'eux. (Nicolas de Lyre.)_... [ Continuer la lecture ]
_Héritier. D'après ce texte, il ressort que les princes des Juifs savaient que Jésus était le Messie, et que ce n'est que par envie et malice qu'ils étaient aveuglés au point de ne pas le reconnaître pour le Fils de Dieu. Quand, par conséquent, l'apôtre dit, (1 Corinthiens II. 8,) S'ils avaient su,... [ Continuer la lecture ]
_Il mènera ces hommes mauvais à une fin mauvaise. Cette réponse a été faite par certains d'entre eux. Pourtant, Saint-Luc (xx. 16,) nous dit, que d'autres parmi eux, (que nous pouvons prendre pour les scribes et les pharisiens) ont crié, Dieu nous en préserve; voyant assez bien que c'était là une pr... [ Continuer la lecture ]
_Le chef du coin. Par ces paroles (Psaume cxvii), que les Juifs eux-mêmes exposèrent à propos de leur Messie, le Christ leur montra que, bien qu'eux, qui auraient dû être les architectes, l'aient rejeté, il devrait néanmoins être la pierre angulaire principale pour unir les Juifs et les Gentils, con... [ Continuer la lecture ]
_Le royaume de Dieu vous sera enlevé. Par cette terrible conclusion, il leur dit en termes clairs qu'ils seront abandonnés et punis pour leur aveuglement et leur obstination. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Ils comprirent qu'il parlait d'eux. Cette parabole, bien qu'immédiatement adressée aux juifs, contient une instruction admirable pour les chrétiens. Car, ce que les Juifs ont souffert pour leur méchanceté et leur ingratitude, c'est aussi la foi de nombreux royaumes chrétiens, et le sort triste de n... [ Continuer la lecture ]