_Dix vierges. Par ceux-ci sont signifiés toute l'humanité. Par l' époux, Christ; par la mariée, l'Église ; par l' huile, la grâce et la charité. (Witham) --- Le royaume des cieux est souvent comparé à l'Eglise militante ; qui, comme il est composé à la fois de justes et de méchants, de réprouvés et... [ Continuer la lecture ]
_Mais les sages ont pris du pétrole. Sous cette parabole, nous avons l'état de tous les chrétiens dans leur pèlerinage mortel justement délimité. Les sages prenaient de l'huile dans leurs lampes, les qualifications nécessaires de grâce et de charité, jointes à la foi divine, et une réserve supplémen... [ Continuer la lecture ]
_Et tandis que l'époux (Jésus-Christ) s'attardait, c'est-à-dire retardait sa venue, et prolongeait ainsi le temps de la repentance, ils s'endormirent tous et s'endorment ; à savoir. ils sont tous morts. D'où saint Paul, nolo vos ignorare de dormientibus. Mais la raison pour laquelle Jésus-Christ dit... [ Continuer la lecture ]
_Il y a eu un cri. Ainsi devrons-nous tous nous lever de nouveau au son de la dernière trompette, pour rencontrer notre juge, soit comme les vierges sages, qui ayant leur huile toute prête, et leurs lampes garnies et allumées, se préparent bientôt à rendre leurs comptes à leurs Seigneur; ou, comme l... [ Continuer la lecture ]
_Car nos lampes sont éteintes. Ainsi trop de personnes, se fiant à leur seule foi et menant une vie tiède et indifférente, négligent de se préparer par de bonnes œuvres à la venue de l'époux. Mais lorsqu'ils s'aperçurent qu'ils s'étaient éloignés de cette vie pour aller à la rencontre de leur juge,... [ Continuer la lecture ]
_Allez plutôt vers ceux qui vendent. Les vierges sages n'y conseillent pas aux insensés d'aller acheter, mais leur reprochent le pauvre stock de bonnes œuvres qu'elles ont amassé. Ils n'avaient recherché auparavant que les louanges des hommes dans leurs bonnes actions, et c'est pourquoi les sages le... [ Continuer la lecture ]
_Et la porte était fermée. Après le dernier jour du jugement, il n'y aura plus de place pour les prières et les bonnes œuvres. (Saint Jérôme) --- Car, après avoir reçu dans ses murs ceux qui ont revêtu en quelque sorte la nature des anges, la porte de la cité de la félicité est fermée à jamais. (Sai... [ Continuer la lecture ]
_Regardez-vous. Saint Augustin demande, comment pouvons-nous être toujours vigilants, étant donné que chacun doit se donner suffisamment de temps pour dormir et se reposer de ses nombreux travaux ? Il répond à la question en ces mots : Nous pouvons toujours veiller à nos cœurs par la foi, l'espéranc... [ Continuer la lecture ]
Mais pour que les apôtres et tous les hommes sachent comment veiller et se préparer pour le dernier jour, il joint une autre parabole instructive des dix talents. Il a une grande affinité avec celui mentionné dans Saint Luc, XIX. 11. Mais ce dernier a été prononcé à un moment, un lieu et une occasio... [ Continuer la lecture ]
Dans la parabole des talents, le maître est Dieu, les talents, les grâces, etc. (Witham) --- De cela, il apparaît, nous ne pouvons faire aucun bien de nous-mêmes, mais seulement au moyen de la grâce de Dieu, bien qu'il exige notre coopération; puisque les serviteurs ne pouvaient utiliser les talents... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui avait reçu celui-là. L'homme qui a caché ce seul talent, représente tous ceux qui, ayant reçu quelque bonne qualité, qu'elle soit mentale ou corporelle, ne l'emploient qu'aux choses terrestres. (Saint Grégoire) --- Origène est aussi du même sentiment : si vous voyez quelqu'un, dit-il, qui... [ Continuer la lecture ]
_Après un long moment. Cela représente le temps qui doit intervenir entre l'ascension de notre Sauveur et sa dernière venue. Car, comme il est le Maître, qui est allé dans un pays lointain, c'est-à-dire au ciel, après avoir inculqué les devoirs relatifs de chacun dans son état de vie respectif ; ain... [ Continuer la lecture ]
_J'ai gagné cinq autres. Le libre arbitre, aidé par la grâce de Dieu, mérite évidemment, comme nous le voyons ici._... [ Continuer la lecture ]
_Je sais que tu es un homme dur. C'est une partie insignifiante, c'est-à-dire un ornement de la parabole seulement ; comme aussi quand il est dit : j'aurais dû recevoir le mien avec usure. ver. 27. (Witham) --- Cela semble avoir été un adage adressé aux hommes avares, qui ne sont jamais satisfaits m... [ Continuer la lecture ]
_Toi mauvais et paresseux serviteur, pour avoir ainsi calomnié ton maître ; si je veux récolter là où je n'ai pas semé, comment devriez-vous craindre ma juste indignation, si j'avais semé, je ne trouve rien à récolter par votre négligence. Ainsi notre Seigneur rétorque l'accusation sur le serviteur,... [ Continuer la lecture ]
_A tous ceux qui ont, &c. C'est-à-dire qui a, de manière à avoir fait bon usage, ou à avoir amélioré, ce qui était confié à sa confiance et à sa gestion. Voir les notes Matthieu XIII, v. 12. (Witham) --- Lorsque ceux qui sont doués de la grâce de la compréhension au profit des autres, refusent de fa... [ Continuer la lecture ]
_Et le serviteur inutile. Ainsi, non seulement les rapaces, les injustes et les méchants, mais aussi tous ceux qui négligent de faire le bien, sont punis avec la plus grande sévérité. Que les chrétiens écoutent ces paroles et, tant que le temps le leur permettra, embrassent les moyens du salut. (Sai... [ Continuer la lecture ]
_Le roi leur dira-t-il... à sa droite. En exposant au monde entier les bonnes œuvres de ses fidèles serviteurs, le Souverain Juge fait taire les murmures des réprouvés, qui pourraient autrement objecter qu'ils n'avaient pas le pouvoir de faire le bien. De la même manière, la conduite des vierges sag... [ Continuer la lecture ]
_Car j'avais faim, etc. Nous pouvons remarquer que les méchants au jour du jugement sont condamnés pour avoir omis d'accomplir de bonnes œuvres. (Witham) --- Saint Augustin, dans son 33e sermon, apporte une belle raison pour laquelle le royaume des cieux est accordé uniquement aux œuvres de misérico... [ Continuer la lecture ]
_Et tu m'as rendu visite. Combien faciles sont les choses que notre Sauveur exige de nos mains ! Il ne dira pas au jour du jugement : « J'étais en prison, et tu m'as délivré ; j'étais malade, et tu m'as guéri ; mais seulement ceci, tu m'as visité, tu es venu à moi. (Saint Jean Chrysostome, hom. lxxx... [ Continuer la lecture ]
_Tant que vous l'avez fait à l'un d'entre eux, mes moindres frères. Peut-il y avoir un motif plus puissant à la charité, que l'assurance de la révélation que le Fils de Dieu acceptera tout bien des offices faits aux affligés, comme fait à lui-même. Cette condescendance de la part de Jésus-Christ rem... [ Continuer la lecture ]
_Préparé pour le diable. Lorsque le Christ a invité les justes dans son royaume céleste, il l'appelle un royaume préparé pour eux dès la fondation du monde ; un royaume de bonheur inexprimable, qu'il a conçu de toute éternité pour ceux qu'il savait le servir fidèlement. Mais, lorsqu'il prononce la s... [ Continuer la lecture ]
_Ne m'en a pas donné. Jésus-Christ ne les accuse pas ici de manque de foi, mais de manque de bonnes œuvres. Ils croyaient certes, mais ils ne s'occupaient pas des bonnes œuvres ; comme si une foi morte, c'est-à-dire une foi qui ne travaille pas par charité, pouvait les amener au ciel. (Saint Augusti... [ Continuer la lecture ]
_Châtiment éternel. Les récompenses et les tourments d'une vie future sont déclarés par Jésus-Christ, qui est la vérité même, comme étant éternels. Qu'on ne trouve personne pour argumenter contre la bonté et la miséricorde de Dieu, pour punir les péchés commis à temps avec des punitions qui sont éte... [ Continuer la lecture ]