Matthieu 27:21

Lequel... des deux, leur dit Pilate, aurez-vous libéré ? Saint Marc nous dit qu'à l'instigation des prêtres, le peuple demanda Barabbas. Ce n'était pas une petite déception pour Pilate. Que ferai-je donc de Jésus , dit-il ? Ils répondent tous, qu'il soit crucifié. Dans Saint Luc, crucifiez-le, crucifiez-le. Quel mal a-t-il fait ? répondit Pilate ; et cela, il l'a répété trois fois, selon St.

Luc, xxiii. 22. --- Ici, dans l'ordre, a suivi la flagellation cruelle de notre bienheureux Sauveur, à laquelle Pilate a consenti, dans l'espoir d'amener le peuple à la compassion. Cela a été exécuté avec la plus grande cruauté. Car ils rassemblèrent toute la troupe des soldats, généralement environ 600. Et ils lui firent une blessure de la tête aux pieds. Alors un manteau écarlate ou pourpre a été jeté sur ses épaules : et platant ou enroulant une couronne d'épines, i.

e. tordant des épines acérées, ressemblant à une couronne, ils l'ont violemment appuyé sur sa tête ; et le frappèrent à leur gré avec un roseau, ou canne, qu'ils avaient mis dans sa main, au lieu d'un sceptre ; et s'agenouillant en dérision, dit : Salut, roi des Juifs. --- Lorsque les soldats eurent traité Jésus de cette manière barbare, Pilate lui-même le présenta dans cet état au peuple en disant : Voici l'homme.

Il imaginait que leur fureur ne se changerait pas en pitié : mais ils criaient encore : Crucifie-le ! crucifie-le ! Prends-le toi, dit Pilate, et crucifie-le ; car je ne trouve en lui aucun crime. Les Juifs répondirent alors : Nous avons une loi : et selon notre loi, il doit mourir ; parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. À ce moment, Pilate avait plus peur, de peur qu'il ne fût peut-être de la progéniture des dieux, comme les Romains s'imaginaient que leurs héros étaient.

Il retourna au palais et demanda à nouveau à Jésus : d' où es-tu ? Jésus ne lui a donné aucune réponse directe, mais lui a dit qu'il ne pouvait pas avoir de pouvoir sur lui, à moins que cela ne lui ait été accordé d'en haut. Pilate était encore très désireux de le remettre en liberté, surtout lorsque sa femme lui envoya un message de ne rien avoir à faire avec ce juste, car elle avait beaucoup souffert en songe à cause de lui.

(Matthieu xxvii. 19.) --- Les Juifs ont perçu le grand penchant de Pilate à mettre Jésus en liberté : ils lui disent donc en termes clairs, que s'il renvoie cet homme, il n'est pas l'ami de César : pour chacun, ils disons, qui prétend être un roi, contredit César. Cela a ému Pilate plus que tout, et l'a emporté avec lui à la fois contre la justice et contre sa propre conscience, pour condamner Jésus.

Il craignait que des informations privées ne soient présentées contre lui à Tibère César. Il monta bientôt sur le siège du jugement dans une place publique, et dit aux Juifs : voici votre roi. Ils crient, éloignez-vous de lui, crucifiez-le. Dois-je crucifier votre roi ? dit Pilate. Ils répondent : nous n'avons d'autre roi que César ; renonçant ainsi à leur Messie. A ce moment, Pilate céda ; et (v. 24,) se lava les mains, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste : regardez-le. (Avec H)