Quand c'était le soir, etc. Saint Jean nous dit, (chap. xix. 31.) que le jour où Jésus est mort, étant le jour de la préparation, (littéralement, le parasceve) qui est le vendredi ou la veille du grand sabbat, à savoir, de la jour du sabbat, qui arrivait dans la semaine de la solennité pascale, les Juifs désiraient de Pilate que les corps ne restent pas sur les croix le jour du sabbat, mais qu'ils soient emportés.

Des soldats ont été envoyés à cet effet, et ont cassé les jambes des deux autres qui n'étaient pas tout à fait morts ; mais voyant que Jésus était mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais l'un d'eux lui transperça et ouvrit le côté avec une lance ou une lance ; et avec une telle blessure, qui l'aurait privé de la vie, s'il n'avait pas été déjà mort. La divine Providence l'a permis, pour rendre sa mort plus certaine et plus certaine.

--- Joseph, un disciple en privé, maintenant encouragé par les miracles qui s'étaient produits, se rendit physiquement à Pilate, et pria le corps de Jésus. St. Marc dit, Pilate s'est demandé, quand il a entendu qu'il était mort; et ayant été informé de la vérité par le centurion, il accorda le corps à Joseph. Nicodème aussi, qui est appelé un prince des Juifs, (Jean xxx. 1.) est venu enterrer notre Sauveur, apportant avec lui un mélange de myrrhe et d'aloès, pour embaumer le corps, comme ils l'ont fait.

(Witham) --- L'évangéliste n'appelle pas Joseph un homme riche par vanité, ou pour nous informer que Jésus avait des personnes de distinction parmi ses disciples, mais pour montrer pourquoi Joseph de préférence à tout autre est allé mendier le corps; pour être un noble, il pouvait obtenir un accès plus facile au gouverneur de Judée qu'aucun des autres disciples, qui étaient principalement de pauvres pêcheurs illettrés. (Saint-Jérôme) --- La ville d'Arimathie est placée sur les cartes à environ dix-huit ou vingt milles au nord-ouest de Jérusalem.

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