Matthieu 28:19

Enseignez à toutes les nations. Dans saint Marc nous lisons, allant dans le monde entier, prêcher à toute créature qui en est capable ; non seulement aux Juifs, mais à toutes les nations du monde entier, en les baptisant, etc. Les anabaptistes prétendent montrer de ce lieu qu'ils ne doivent pas être baptisés, à moins qu'ils ne soient d'abord instruits et instruits. Cela est vrai des personnes qui sont déjà parvenues à un âge où elles sont capables d'être instruites avant leur baptême.

Mais selon la tradition et la doctrine constante de l'Église catholique, reçues aussi par les prétendues Églises réformées, les nouveau-nés doivent être baptisés avant d'être capables d'instruction : ils ne peuvent pas non plus entrer dans le royaume des cieux sans baptême. --- Au nom du Père, &c. Nous sommes faits chrétiens au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit : nous professons croire et espérer notre salut, en croyant, espérant, servant et adorant les trois mêmes Personnes divines, d'où les Pères prouvent que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un seul Dieu et égaux en toutes perfections.

(Witham) --- Christ avait seulement dit, Lo ! Je suis avec toi tous les jours ; elle pourrait, dans ce cas, être limitée à la vie naturelle des apôtres ; mais comme il l'ajoute d'ailleurs, jusqu'à la consommation du monde, il doit nécessairement s'étendre à leurs successeurs dans le ministère, jusqu'à la fin des temps. (Estius) --- Par ces mots Allez, enseignez, il leur donne le pouvoir d'enseigner non seulement ce qui se rapporte à la foi, mais aussi ce qui est nécessairement lié à la piété et à une sainte conversation.

Car nous voyons s'ajouter une autre explication, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé ; quels mots, sans aucun doute, doivent être rapportés aux préceptes d'une vie sainte. Comme il faut donc séduire ces hommes qui déduisent des paroles enseignent à toutes les nations, que la foi seule suffira. Ce qui suit, en les baptisant, montre une autre partie des fonctions pastorales, qui consiste dans l'administration des sacrements.

De là aussi sont réfutés tous les hérétiques qui prétendent affirmer que tout ministère ecclésiastique consiste à peine à délivrer le monde. (Estius, à un endroit différent)