Matthieu 4:5

Dans le texte de saint Luc cette tentation est la troisième : mais la plupart des commentateurs suivent l'ordre de saint Matthieu. En Palestine, tous les bâtiments avaient un toit plat, avec une balustrade ou un parapet. C'est probablement sur le parapet que le diable a transporté Jésus. Les trois tentations comprennent les trois principales sources de péché : 1. la sensualité ; 2. fierté ; et 3. la concupiscence. 1ère épître Jean II. 16. Nous pouvons espérer vaincre le premier par le jeûne et la confiance en la divine Providence ; la seconde par humilité ; la troisième en méprisant toutes les choses sublunaires, comme indignes de la sollicitude d'un chrétien.

(Haydock) --- le diable l'a pris, &c.[2] Si nous demandons de quelle manière cela a été fait, saint Grégoire répond, afin que le Christ puisse se permettre d'être enlevé, transporté et cloué sur une croix par des hommes méchants, qui sont des membres du diable. D'autres pensent que le diable ne l'a conduit que d'un endroit à l'autre. Le texte de saint Luc favorise cette exposition, lorsqu'il est dit que le diable l'a conduit à Jérusalem, sur une haute montagne, etc. (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

Assumpsit, grec : paralambanei. statuit eum, grec : istesin. Saint Grégoire, hom. 16. à Evang. t. 1. page. 1492. Éd. Ben. Quid mirum si se ab illo permisit in montem duci, qui se pertulit etiam a membris illius crucifigi ?

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