La fille n'est pas morte. Le Christ, en sauvant ainsi, insinua qu'elle n'était pas morte de la manière qu'ils imaginaient ; c'est-à-dire pour rester morte, mais bientôt pour revenir à la vie, comme si elle n'avait été que endormie. (Witham) --- Mais dort. Dans le xi. chapitre de saint Jean, le Christ appelle à nouveau la mort un sommeil. Notre ami Lazare dort. Ainsi il nous apprend à ne plus craindre la mort, puisqu'elle était réduite à l'état de sommeil.

Si vous croyez cela, pourquoi pleurez-vous en vain ? pourquoi tu t'affliges ? c'est ce que font les Gentils, qui n'ont pas la foi. Votre enfant est endormi, pas mort, est parti dans un lieu de repos, pas vers la destruction. C'est pourquoi le prophète royal dit : « O mon âme, tourne-toi en ton repos, car l'Éternel t'a été généreux. (Psaume cxiv.) Si donc c'est une bonté, pourquoi pleurerais-tu ? que pourriez-vous faire d'autre à la mort d'un adversaire, d'un ennemi, objet de votre plus grande aversion ? (Saint Jean Chrysostome, hom. xxxii.) --- Le Christ affirme ici que la jeune fille est seulement endormie, pour montrer qu'il lui était facile de la relever de la mort comme du sommeil. (Théophylactus)

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