Nombres 22:28

Ouvrir la bouche, &c. L'ange remua la langue de l'âne, pour prononcer ces discours, pour réprimander, par la bouche d'une bête brute, la fureur et la folie brutales de Balaam. (Challoner) --- Saint Thomas d'Aquin ([Summa Theologiae] ii. 2. q. 105) dit, un ange a parlé par la bouche de l'âne, de la même manière que le diable a fait par celle du serpent, Genèse iii . Les infidèles se moquent de ce miracle, et certains ont pensé que ce n'était que dans l'imagination de Balaam, que ce dialogue s'était formé.

(Maïmonide) --- Saint Grégoire de Nysse, semble penser que l'âne ne faisait que braire comme d'habitude, et que le devin, habitué à augurer de la voix des animaux, en comprit le sens. Mais saint Pierre dit, la bête muette....parlant avec la voix d'homme, a interdit la folie du prophète, 2 Pierre ii. 16. Dieu ne l'a pas doté de compréhension à cette occasion, mais seulement formé, par sa bouche, des sons qui pourraient servir à réprimer la cruelle folie de Balaam.

Mais il était plus stupide que le con. « Habitué, semble-t-il, à de tels prodiges » ( monstris) et soucieux de lucre, il ne fit plus attention à une aussi merveilleuse opération, mais s'entretint avec son âne, sans aucune émotion. (Saint Augustin, q. 48, 50.) (Calmet) --- Les historiens païens rapportent de nombreux exemples de bêtes et d'arbres parlant; (Grotius) pour qu'ils s'opposent à cette histoire, et à celle du serpent, de très mauvaise grâce, comme S.

remarque Cyril, dans son troisième livre contre Julian. (Haydock) --- Ils racontent que l'âne de Bacchus lui parla, et le cheval et l'éléphant d'Achille et de Porus s'adressèrent à leurs maîtres respectifs, tandis que les chênes de Dodone étaient célèbres pour leurs oracles. (Calmet) --- La rivière Causus a dit, "Salut, Pythagore." (Porphyrius, cité par saint Cyrille, &c.) (Haydock)