_Autel. Ils se joignent tous deux pour sacrifier à Chamos ou au diable, que Balaam appelle son seigneur, Yehovah : mais le vrai Dieu a voulu empêcher l'idole d'intervenir à présent, et a répondu à Balaam, afin qu'il puisse voir la folie de sa conduite et se repentir; et que d'autres, qui étaient plu... [ Continuer la lecture ]
_La vitesse. L'hébreu shephi, peut signifier aussi « sur le droit chemin », (Septante) « dans la plaine », (Louis de Dieu) « tout seul », (Onkelos) ou très probablement « sur une éminence ». (Kimchi) (Calmet) --- Dieu, sous la forme visible d'un ange. (Ménochius) --- À lui. Balaam pourrait supposer... [ Continuer la lecture ]
_Parabole. Commencer à parler dans un style beau et poétique, comme un homme inspiré. (Calmet) --- Mashal, dénote une prophétie frappante et élégante. (Ménochius) --- Aram, lorsqu'il est placé seul, signifie proprement la Syrie; mais quand Padan ou Naharaim sont ajoutés, on entend Mésopotamie, d'où... [ Continuer la lecture ]
_Collines. Mais tout cela en vain. (Calmet) --- Je suis empêché de le maudire; et si je le faisais, mes imprécations seraient transformées en bénédictions par un Être supérieur. (Haydock) --- Seul, sans avoir besoin d'auxiliaires, et sans peur, Deutéronome xiii. 28., et Jérémie xlix. 31. Les Juifs n... [ Continuer la lecture ]
_Poussière. Dieu avait promis de multiplier la semence d'Abraham comme la poussière de la terre, Genèse XIII. 16. Balaam venait de contempler plusieurs milliers d'entre eux, et dans le ravissement, s'écrie, selon l'hébreu, « Qui peut compter la poussière de Jacob, et le nombre de la quatrième partie... [ Continuer la lecture ]
_De là. Il a l'intention de tenter une nouvelle expérience. Nous avons observé que l'objet de la malédiction devait être en vue, chap. xxii. 41. Mais Balac, supposant peut-être que la multitude impressionnait trop le devin, jugea à propos de le placer dans une autre situation, où il ne verrait qu'un... [ Continuer la lecture ]
_Endroit. L'hébreu sede tsohpim, ou "le champ des sentinelles". (Chaldéen) Ceux-ci étaient généralement postés au sommet des hautes collines, pour avertir, en allumant un feu, etc., de l'approche d'un ennemi, Isaias xxi. 11., et Jérémie vi. 1. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Écouter. Hébreu, "à moi". La Septante lu avait, au lieu de hadai, et traduisait : « Prête l'oreille, témoin, (martus) fils », &c. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Modifié. Hébreu, "se repentir". Septante, "être intimidé par les menaces". Origène, "être terrifié". Dans le livre de Judith, (viii. 15), il est dit, Car Dieu ne menacera pas comme l'homme, ni ne s'enflammera de colère, comme le fils de l'homme. (Calme) --- Fais. Me permettra-t-il de maudire Israël... [ Continuer la lecture ]
_Bénir, non par ma propre intention, ou par celle de Balac, mais par Dieu, qui ne m'a permis de continuer mon voyage qu'à la condition que je déclare sa volonté, chap. xxii. 35. (Haydock) --- Hébreu, "Voici, j'ai reçu l'ordre de bénir" ; ou, avec la Septante, « J'ai été choisi pour prononcer une bén... [ Continuer la lecture ]
_Image-dieu, ( simulachrum) " une statue ". Chaldéen, "mensonge". L'hébreu peut aussi signifier « perversité ou punition ». Tant qu'Israël s'abstiendra d'adorer des idoles et d'autres transgressions, comme ils le font actuellement, Dieu sera si loin de les punir, qu'il combattra leurs batailles, com... [ Continuer la lecture ]
_Rhinocéros. Rame_ hébraïque _, qui est parfois rendue licorne. Bochart pense que cela signifie l'oryx, ou la forte chèvre arabe. L'animal, dont l'Écriture parle si souvent, était remarquable par sa force, (Calmet) et ne pouvait pas être facilement apprivoisé, Job xxxix. 9. (Haydock) --- La Septante... [ Continuer la lecture ]
_Devinette. Cela peut être joint à ce qui précède, pour expliquer pourquoi Israël est si redoutable ; parce que le peuple n'a aucun rapport avec le diable, auquel cas ni lui ni tous ses agents ne peuvent lui faire de mal, puisque Dieu est son protecteur, et lui indiquera quand et comment agir. --- A... [ Continuer la lecture ]
_Lionne. Septante, "petit lionceau". Certains expliquent l'hébreu, "un lion" de pleine croissance et de force. Mais l'antithèse de la Vulgate est plus naturelle et belle. (Calmet) --- La lionne, soucieuse de ses petits, devient plus furieuse. --- Un lion, prêt à tomber sur sa proie. Ainsi Israël ne... [ Continuer la lecture ]
_Ni l'un ni l'autre, &c. Lorsque les infidèles ne peuvent convaincre les gens de se ranger entièrement à leur côté, dans leur faux culte, ils s'efforcent de les inciter au moins à ne pas bénir, ni à suivre la vraie religion. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Phogor. Hébreu, "Pehor, qui regarde vers Jeshimon, ou le désert." C'était une partie de la même chaîne des montagnes Abarim, avec Phasga, v. 14. Balac supposa sottement que sous un autre aspect, il pourrait encore obtenir ce qu'il voulait ; et le devin n'était pas moins entiché de le suivre. Mais i... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXIII.... [ Continuer la lecture ]