Nombres 26:2

Nombre. Cela a été fait pour que le général puisse savoir quelles forces il pourrait rassembler pour attaquer les nations de Chanaan sur le côté ouest du Jourdain, et aussi afin que les terres puissent être correctement réparties. La guerre dura sept ans, et la distribution des terres ne fut achevée que quelque temps après. Il n'est pas clair que ceux qui n'étaient pas inscrits à cette époque, comme étant âgés de 20 ans, auraient une part, sauf celle de leurs pères, qui leur serait attribuée ; mais il semble cependant rationnel que ceux qui étaient arrivés à cet âge où la distribution a été faite, auraient leur part comme les autres.

Il y avait 1820 personnes de moins que dans le registre dressé auparavant (chap. i.) treize mois après le départ d'Egypte. Les Lévites ne semblent pas avoir été dénombrés avec la plus grande exactitude, car seulement cinq familles sont mentionnées, (ver. 58, Jansenius,) bien qu'il y en ait eu beaucoup plus, 1 Paralipomenon xxiii. 6, &c. Leur nombre s'élève à seulement 23 000. (Calmet) --- Ils avaient plutôt augmenté dans le désert pendant 38 ans; (voir chap.

iii. 39,) comme l'avaient aussi fait les tribus de Juda, d'Issacar et de Zabulon, qui se trouvaient à l'est ; de Manassés (qui peut-être à cause de cela précède Éphraïm) et Benjamin à l'ouest; Dan et Aser au nord. Nephtali s'est avéré déficient; il en fut de même pour les tribus de Ruben, Siméon et Gad, qui étaient stationnées au sud du tabernacle. Quand ils ont été numérotés la première et la deuxième fois (Exode xxxviii.

25, et les nombres i. 46,) ils s'élevaient à 603,550, exclusivement des Lévites. Désormais, ils ne pouvaient compter que 601 730 hommes aptes à la guerre. Compte tenu de leurs désastres fréquents, il est même surprenant que leurs rangs ne se soient pas encore éclaircis, d'autant plus qu'on nous assure que tous ceux qui avaient été comptés auparavant, à l'exception de Josué et Caleb, les Lévites, et ceux qui s'étaient tenus à l'abri de murmurant, avait péri, v. 64. (Haydock) --- Dans les récits particuliers des tribus, et dans les noms de personnes, la Septante diffère fréquemment de l'hébreu. Mais le montant total est d'accord.