Nombres 28:11

Mois. Ce n'est pas compté parmi les festivals, Lévitique xxiii. Les Rabbins le considèrent comme un jour de dévotion, en particulier pour les femmes. (Buxtorf, Syn. xvii.) Spencer (Rit. iii. 1,) soutient que les Hébreux ont commencé leur mois lorsque la lune est apparue pour la première fois, et qu'ils ont imité les païens en sanctifiant ce jour. Mais ses preuves sur les deux têtes sont très insatisfaisantes. Les Hébreux suivirent l'année solaire pendant de nombreux siècles après Moïse, bien qu'ils aient pu adopter l'année lunaire vers la fin de la république ; et les païens eux-mêmes ridiculisaient ceux comme d'ignobles imitateurs des Juifs, qui célébraient les nouvelles lunes comme une fête.

(Hor.[Horace, ?] Sat. i. 9.) Sabbata Vin tu Curtis Judæis oppedere. --- Les Grecs, les Romains, les Égyptiens, les Arabes et les Turcs ont cédé à diverses pratiques superstitieuses en l'honneur de la lune. Voir Macrobe, sam. je. 15, etc. (Calmet) --- Le diable est communément le singe de Dieu, et enseigne à ses fidèles à adopter les cérémonies de la vraie religion, soit pour les tromper plus facilement, soit pour discréditer ces pratiques.

Ainsi Middleton s'est efforcé de montrer la conformité de la Rome païenne et papale, comme si les cérémonies de la religion catholique devaient être rejetées parce que certaines d'entre elles ont été en usage parmi les païens. Par le même argument, il peut ridiculiser la révélation de Dieu lui-même, à ce sujet, et représenter les vêtements, l'eau bénite, etc., comme superstitieux. Il peut abattre des autels, condamner toute forme de prière, abolir tout culte, tant de l'âme que du corps.

Car de telles choses ont toutes été prostituées aux idoles ! Mais ceux qui ne sont pas totalement entichés de préjugés déploreront l'abus de ces choses, et ne s'empêcheront pas d'adorer le vrai Dieu selon sa volonté, avec toutes les facultés de leur âme et de leur corps, à cause du diable et de ses faux prophètes ayant extorqué des actes d'adoration similaires à leurs disciples. Il n'est pas étonnant que les protestants se moquent de nos saintes cérémonies, puisqu'ils ne se font aucun scrupule de donner une origine aussi basse à celles que Dieu a expressément prescrites.

(Haydock) --- Les sacrifices qui devaient être offerts le premier jour du mois, étaient probablement destinés à renouveler le souvenir de la création du monde, ou plutôt de la providence divine, qui règle les saisons. Rien n'a été vendu ce jour-là, Amos viii. 5. Mais les gens allèrent entendre les prophètes, (4 Rois iv. 23,) et se régalèrent entre eux, 1 Rois xx. 18. On pense que beaucoup se reposaient aussi d'un travail servile, bien que cela ne soit pas commandé.

(Calmet) --- Tirin est d'accord avec Tostat et Sanctius, en supposant que le travail servile était interdit, pour lequel il se réfère à 1 Rois xx. 19. Il affirme également que les Juifs observaient le système lunaire et que leurs mois se composaient de 29 et 30 jours alternativement, 29 jours et demi s'écoulant d'une lune à l'autre. Le son des trompettes annonçait probablement cette solennité, chap. X. 10., et Lévitique xxiii. (Haydock)