Nombres 30:14

Ce. Les Rabbins restreignent cette loi au jeûne et à l'abstinence. Mais l'hébreu semble plus général, (v. 13,) "tout vœu, et tout serment contraignant d'affliger l'âme, son mari peut ratifier ou annuler." Les vœux d'abstinence sont les plus courants et généralement plus désagréables aux maris. (Calmet) --- Saint Augustin (q. 59,) pense qu'il est déraisonnable que le mari ait un contrôle sur les vœux de continence de sa femme, pas plus qu'elle ne pourrait avoir sur lui, en ce particulier, comme leurs droits sont égaux : il semble enclin à ne lui permettre d'annuler que les vœux d'abstinence.

En effet, cela semble être le sens d' affliger l'âme, ce qui se fait en se soumettant à diverses contraintes, requises les jours de jeûne. Voir Lévitique xxiii. 27. (Haydock) --- Dans les choses qui ne pouvaient en aucun cas blesser le parent ou le mari, beaucoup croient que la personne qui avait fait un vœu, était tenue de l'accomplir secrètement, même si le supérieur avait déclaré sa dissidence. Mais en ce qui concerne le jeûne, les pèlerinages, etc.

, qui ne pouvait être exécuté à son insu, il ne semble pas qu'ils aient été soumis à une autre obligation, même si le supérieur devait rétracter ce à quoi il avait comploté pendant une journée entière. Dans les cas douteux, les inférieurs ne doivent pas refuser d'obéir. Le péché est à la porte de celui qui exerce son autorité de manière abusive. (Lyranus) (Tirinus) (v. 16.)