CHAPITRE XIII.

Décès. Il faut comprendre cela de la misère éternelle, dont les justes sont préservés. Tous doivent mourir, et beaucoup ont subi une mort violente des Assyriens. (Worthington) --- Après avoir dénoncé les jugements les plus sévères, le prophète promet réparation et une sorte de résurrection, qui était une figure des souffrances réelles et de la résurrection de Jésus-Christ. L'apôtre lui applique ce texte, mais ne suit pas l'hébreu ou la Septante, 1 Corinthiens xv.

55. (Calmet) --- La mort est engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? mort, où est ton aiguillon ? Les protestants lisent, ô tombe, (note marginale : enfer) au lieu de cette dernière mort. L'hébreu ehi a été placé deux fois pour aie, je serai à la place d' où ? (Haydock) comme en témoignent les versions grecque, arabe et syriaque, ainsi que le contexte. Toutes les versions prouvent que la même corruption est [en] ver.

10. Kennicott, Aquila, et la 5. édition lire où ? Symmaque je serai : (Saint Jérôme) de sorte que le changement a probablement eu lieu entre l'année du Seigneur 130 et 200. Septante, "Où est gagnée ta cause, ( dans un procès, ou ta justice; Grec:digue.; Haydock) O mort ?" &c. --- Yeux. Je ne peux trouver aucune consolation, (Saint Jérôme) parce que les gens causent des dissensions par leur persévérance dans le mal.

Hébreu aussi, « repentance », etc. Je détruirai complètement Éphraïm ; ou plutôt, " la vengeance... parce qu'il fleurira ", &c. Si Éphraïm se repentait, cela ne devrait pas avoir lieu ; mais maintenant, le Seigneur apportera Salmanasar, un vent brûlant, v. 15. (Calme)

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