Osée 3:1

Femme. Cette seconde femme désigne l'Israël pénitent, mais pas tout à fait réconcilié. Les gens en captivité sont séparés à la fois de ses idoles et de Dieu, bien que ce dernier conserve encore une affection pour eux. Osée n'épouse pas cette femme, mais donne sa parole. Il ne faut pas pousser la parabole trop loin. Il agit comme une figure du Seigneur, qui avait reçu un outrage. (Calmet) --- La grâce est toujours offerte aux pécheurs, dont les personnes ne sont jamais haïes par Dieu. (Worthington) --- Cosses. Septante, etc., « gâteaux à base de raisin », pour les idoles. (Théodoret ; Saint Jérôme)