Obscurité. Cette seconde allégorie représente la condition des captifs et de l'humanité avant la venue du Christ. (Calmet) --- Le premier jouissait d'une certaine liberté, Jeremias xxix. 5. --- Mais ces derniers étaient les plus misérables, (Matthieu ix. 15., et Luc iv. 18.) et parmi ceux-ci, les mots sont le plus naturellement expliqués. (Berthier)

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