Psaume 109:1

David. C'est par foi qu'il a écrit ce psaume sur le Messie. Les Juifs, au temps de notre Sauveur, en étaient convaincus, (Matthieu xxii. 42.) si bien que leur postérité (Berthier) tente en vain de l'expliquer d'Abraham, David, Salomon, Ezéchias, Zorobabel. (St. Chrysostome) --- Même certains de ceux qui admettent sincèrement qu'il ne peut se rapporter à aucun autre, (Thalmud) et les chrétiens sont universellement de cette croyance. (Calme) --- Seigneur.

Hébreu Jéhovah, (Haydock) le Père. (Ménochius) --- A mon Seigneur. Hébreu Ladoni, (Haydock) le Fils incarné, (Ménochius) Seigneur de tous, bien que le fils de David. (Worthington) --- Qui d'autre pourrait être le supérieur de David ? comme le dit le Christ. (Haydock) --- Le titre Adonoi est donné à Dieu, (v. 5., &c.; Calmet) car mon n'est jamais uni au nom ineffable. --- Main. En puissance égale (Berthier) comme Dieu, et dans la plus haute dignité comme homme, après l'ascension.

(Calmet) --- Cette pensée devrait nous encourager à souffrir patiemment, (Colossiens III. 1.) comme le Christ devait souffrir, et ainsi à entrer dans sa gloire. Les saints ne se sont pas efforcés de le diviser. Mais nous ne souffririons rien, et pourtant serions glorifiés à l'heure de notre mort ! (Berthier) --- Jusqu'à. Ce mot ne marque pas toujours le terme d'une chose. Quand tout sera soumis, alors Christ continuera avec une plus grande majesté, (1 Corinthiens xv. 25.; Calmet) pour toujours. (Worthington) (Hébreux x. 13.) --- Repose-pieds. Comme d'habitude avec les conquérants, Josue x. 24.