Psaume 109:3

Principauté. Christ dit, Tout pouvoir m'est donné, Matthieu xxviii., et il le montrera (Haydock) au jour du jugement. (Saint - Chrysostome) --- grecque. Arche est utilisé dans ce sens par Xénophon, etc., (Calmet) comme principium est Suétone, (en août) mais il peut aussi signifier, c'est l ' « origine » ou source de ton autorité, dès le sein maternel », &c. (Saint Chrysostome) (Berthier) --- La consubstantialité du Fils est donc manifeste, et cela assure toute perfection.

(Haydock) --- Le Père et le Fils sont les deux principaux. (St. Jérôme) --- Christ était au commencement, (Jean I.) et au tout commencement. Sa naissance éternelle est mentionnée ici, bien que certains l'aient expliquée de sa nativité temporelle, qui a eu lieu avant le lever de l'étoile du jour. (Calmet) --- Ceci, cependant, semblerait une circonstance triviale, (Berthier) alors que la naissance du Christ avant toute la création est d'une grande conséquence.

--- Saints. Ou "lieux saints", sanctorum. Hébreu, "Dans les beautés ( behadre.; Haydock) Saint Jérôme a lu berri, dans les montagnes, (Calmet) de la sainteté, (Montanus) ou du sanctuaire." Le Christ viendra juger entouré de ses anges, (Calmet) et des saints. (Haydock) (Saint Augustin) --- Je t'ai engendré. Cela exprime le sens plus clairement (Haydock) que l'hébreu tibi ros emissio (hébreu tal.

) nativitatis tuæ. La version de saint Jérôme doit être jugée inexacte, et les points hébreux (Berthier) qui rendent les versions modernes si différentes de la nôtre, peuvent être rejetés en toute sécurité. (Haydock) Voir Muis. (Genebrard) (Calmet) --- Robertson mentionne quatorze traductions différentes de ce texte, et bien d'autres pourraient être données. (Haydock) --- Mais le nôtre est clair et beau. (Calmet) --- Protestants, « Ton peuple sera disposé au jour de ta puissance, dans les beautés de la sainteté, dès (Note marginale, plus que) le sein du matin : tu as la rosée de ta jeunesse.

" (Haydock) --- Ta progéniture sera très nombreuse, (Isaias xlviii. 1., et xiv. 8.) et les gens se joindront volontiers à tes bannières, ou plutôt viendront offrir des victimes dans le sanctuaire. (Calmet) -- - La naissance éternelle du Christ, (Micheas v. 2.) de la substance de son père, établit sa principauté, de sorte qu'il se lève triomphant, etc. (Worthington) --- Le texte hébreu actuel semble être volontairement rendu obscur, ou inintelligible par les Juifs, à la fois dans ce verset et dans le suivant (Du Hamel)