Incliné. Il avait dit (v. 36.) inclinez-vous, car l'œuvre procède de la grâce et du libre arbitre. (Saint Augustin) --- Récompense. Saint Jérôme, "pour la récompense éternelle". Tous s'accordent pour dire que l'hébreu peut avoir ce sens. Il est influencé par l'espérance, bien que le motif de la charité passe avant tout. Que les deux motifs puissent produire le même acte, c'est une recherche inutile. Les Écritures proposent fréquemment une récompense, le second motif, bien que moins excellent, Matthieu v.

12., Genèse xv. 1., et Romains viii. 18. (Berthier) --- Ce texte montre évidemment que l'observation des commandements mérite une récompense pour laquelle nous pouvons travailler. (Worthington) --- Les protestants éludent cela, en lisant, "toujours, même jusqu'à la fin"; car hekeb est ambigu, et signifie aussi, la fin. (Haydock) --- "Comme si la Septante n'était pas suffisante pour déterminer la même chose... Mais... ils sont résolus à prendre leur liberté, bien que contrairement à saint Jérôme et aux anciens Pères." (Ward's Errat. p. 75.) --- Dieu nous autorise à viser la récompense, bien qu'il ne voudrait pas que ce soit leur seul motif, v. 33. (Calme)

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