David. Certaines copies grecques ajoutent, « un psaume ou alléluia de Zacharie dans la dispersion », lorsque les Israélites étaient à Babylone. Mais Théodoret désapprouve grandement ces ajouts et explique ce psaume du roi Josias, tandis que d'autres le réfèrent à David, bien qu'il puisse n'avoir aucune référence à un fait historique, étant conçu pour louer la connaissance de Dieu. (Calmet) --- C'est la pièce la plus belle et la plus sublime de tout le psautier.

(Abenezra) --- M'a prouvé. Dieu fait l'épreuve de ses serviteurs, pour qu'ils se connaissent eux-mêmes, car tout lui est ouvert. (Worthington) --- Moi. Houbigant fournit l'omission en hébreu, « a su ». --- Vers le haut. Ou toutes les occurrences de ma vie, Lamentations iii. 63. (Haydock) --- L'expression est similaire à celle d'entrer et de sortir, Actes i. 21. Cela peut s'expliquer du Christ, dont les souffrances et la résurrection étaient prévues. (Calmet) --- Dieu sonne le cœur même, Jérémie xvii. 9., et Romains viii. 27. (Berthier)

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