David. Certaines des copies grecques ajoutent « psaume » et « jusqu'à la fin ». Il a été composé pendant les persécutions de Saül, etc., et est appliqué par les Pères à Jésus-Christ, qui cite le v. 19, (Jean xv. 25.; Calmet) et il semble être dans le même état que plusieurs autres, qui parlent de ses souffrances. (Berthier) --- Les expressions sont très animées, et bien que la vengeance ne fût pas si strictement interdite sous l'ancienne loi, (Matthieu c.

44.) mais nous pouvons les expliquer comme des prédictions. (Théodoret) --- David fait toujours preuve de la plus grande modération, (Psaume VII. 5.) et a traité même Saül avec le plus grand respect. Ce qu'il dit était donc dicté par un désir sincère de leur conversion, et afin qu'ils pussent empêcher des tourments éternels. (Asterius) (Calmet) --- Son nom implique un "bien-aimé", etc., en tant qu'il est une figure du Christ, vainqueur de la mort et de l'enfer.

(St. Augustine) (Worthington) --- Juge. Hébreu, " plaider ". Je ne souhaite pas qu'ils soient condamnés sans voix. (Calmet) --- Une personne vindicative ne remet pas ainsi sa cause à Dieu. Jésus-Christ était toute douceur. Mais dans le combat spirituel, on peut bien adresser ces paroles à Dieu, (Berthier) qui est souvent représenté comme un puissant guerrier, Exode xv. 3. (Calme)

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