_Idithun était l'un des quatre principaux maîtres de musique, appelé Ethan, 1 Paralipomenon vi. 44., et Idithun, 1 Paralipomenon xvi. 41. Certains pensent qu'il était l'auteur de ce psaume ; mais il lui fut plutôt donné par David de chanter. (Calmet) --- Le titre montre que les psaumes ont été conçu... [ Continuer la lecture ]
_Langue. L'affaire est très délicate et importante, Jacques iii. 2., Proverbes xviii. 21., Isaias xxxii. 17., et Ecclésiastique xxii. 33., et xxviii. 28. --- Moi, et me traitait avec injustice et calomnie. (Haydock) --- Chilo, le sage, a dit: "Je sais comment supporter les mauvais traitements" (Laer... [ Continuer la lecture ]
_Renouvelé. Je n'étais conscient d'aucune offense contre mes ennemis, (Haydock) mais j'ai réfléchi que j'avais perdu ma vertu, (Eusebius) et donc donné libre cours à ma douleur. (Haydock) --- Ayant peur de dire quelque chose de mal, je me suis abstenu de dire ce qui était bien. Mais j'ai compris que... [ Continuer la lecture ]
_Dehors. Cela fait allusion à sa douleur pour ses péchés, (Origène) ou au feu de la charité, qui est allumé par la méditation sur la dernière fin, etc., (v. 5.) ou plutôt cela signifie, que tandis qu'il refoulait sa langue, il ne pouvait qu'éprouver un zèle intérieur et une indignation (Calmet) à la... [ Continuer la lecture ]
_Fin, comme je désire mourir, comme Elias, 3 Rois XIX. (Worthington) --- Les justes ont fréquemment exprimé de tels sentiments, pour émouvoir Dieu à la pitié, (Job vii. 1., et Psaume ci. 4.) bien qu'ils souhaitaient vivre, afin qu'ils puissent louer Dieu sur terre, (Calmet ) si c'était sa volonté. ... [ Continuer la lecture ]
_Mesurable. Hébreu, "de la largeur d'une main". (Haydock) --- Symmaque, "un spithame, ou la largeur de douze doigts", peut-être en allusion au proverbe grec, un "spithame de vie"; qui dénote un très court. (Drusius) --- Les copies grecques varient : certaines lisent, (Calmet) avec le grec_ du Vatica... [ Continuer la lecture ]
_Image, "de Dieu". (Saint Grégoire, &c.) Hébreu, "dans une ombre ou des ténèbres", où la chute d'une feuille l'effraie. La vie est si courte et misérable, pourquoi devrions-nous nous efforcer d'amasser des richesses ? (Calme) --- Pour qui. Hébreu, "qui rassemblera", etc. (Haydock) --- Le terme est u... [ Continuer la lecture ]
_Substance. L' oedème de la_ Septante _. Hébreu, "espoir". (Haydock) --- Je ne peux compter que sur toi. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Tu as. Hébreu lo, "ne pas;" ne, ou non ; ou "n'as-tu pas fait?" &c., comme le verset suivant l'indique. (Berthier) --- Tu m'as laissé faire des reproches aux insensés, qui prospèrent en ce monde. (Worthington) --- Le fou peut désigner le diable, (Saint-Jérôme; Origène) et tous les amoureux de l'ini... [ Continuer la lecture ]
_Ce. Saint Augustin lit « moi », conformément à certains exemplaires de la Septante, en arabe, etc. (Calmet) --- Il est embarrassé pour expliquer la raison du prophète, et suggère que cela devrait peut-être être rapporté à la phrase suivante : « Parce que tu m'as fait, éloigne », etc. (Haydock) ---... [ Continuer la lecture ]
_Dans (tes) réprimandes, appartient au verset suivant en hébreu et dans la Septante, se référant à l' homme en général, à moins que le prophète ne parle de lui-même. (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Araignée. Saint-Jérôme, "mite". Symmaque, « tu dissout comme la corruption sa chose désirable » ; (Haydock) qui veut dire l'âme, (Berthier) ou "beauté". (Protestants) Les remords de conscience et les jugements de Dieu font languir un homme. --- Inquiet est obélisé dans la Septante. (St. Jérôme, ad... [ Continuer la lecture ]
_Étaient. 1 Paralipomenon xxix. 15. Je ne peux attendre d'aide de personne d'autre que toi. (Calmet) --- Le paradis est notre maison. (Worthington) --- "La vie est un voyage depuis la maison." (Platon dans Axiocho.)_... [ Continuer la lecture ]
_Suite. En état de faire le bien. (Worthington) --- Accorde-moi le soulagement, Ecclésiaste ix. 10., et Job vii. 8. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
PSAUME XXXVIII. (DIXI CUSTODIAM.) La paix et la patience d'un juste dans ses souffrances ; considérant la vanité du monde et la providence de Dieu.... [ Continuer la lecture ]