Psaume 50:6

Seul, ou principalement, qui es le seul Dieu, (1 Timothée i. 17.; Worthington) le juge et témoin de mon crime. (Haydock) --- David était un roi, et n'a reconnu aucun juge parmi les hommes. (Saint Ambroise, cx) --- Soli Deo reus est. (Cassiodorus) --- Urias, qu'il avait blessé, n'était plus. (Saint Augustin) --- L'action avait été faite en secret : (2 Rois XII. 12.) mais beaucoup ont commencé à soupçonner, et à blasphémer.

(Haydock) --- Jugé. St. Paul lit ainsi, (Romains iii. 4.) bien que l'hébreu soit, "quand tu juges." Saint Jérôme a également judicaberis, de sorte que nous pourrions en déduire que l'hébreu est maintenant incorrect, ou que beshophtec signifie in judicare te. (Berthier) --- Houbigant change l'ordre du verset, « purifie-moi de mes péchés, afin que tu sois irréprochable quand tu viendras en jugement : car je sais », etc.

(Haydock) --- Susanna a été préservée du péché par la pensée de la présence de Dieu, Daniel XIII. 25. --- Si David tombait, il avouait sa faute. (Berthier) --- Dieu est fidèle à ses promesses, et désire la conversion des pécheurs, bien que certains le représentent comme cruel et indifférent à ses créatures. Le psalmiste empêche cette inférence injuste (Haydock) et prouve que Dieu est à la fois juste et miséricordieux.

(Worthington) --- Il reconnaît son ingratitude, comme les captifs le confessent, que leurs péchés leur ont apporté ce châtiment, bien qu'ils n'aient pas blessé les Babyloniens. (Theodoret) (Flaminius) (Calmet) --- Dieu avait souvent promis le pardon à ceux qui se repentent vraiment. Un appel est lancé à sa vérité et à sa miséricorde.