Le roi. David, (Berthier, &c.) ou Zorobabel, pour qui les Juifs avaient la plus haute estime, bien qu'il ne fût pas un monarque indépendant, ni ne portait de couronne, Aggée II. 24., et Zacharie iii. 8. Il était d'usage de jurer par la vie du roi, 1 Rois i. 26., et xx. 3. Les Pères comprennent qu'il s'agit de Jésus-Christ, et c'est le sens vrai et premier ; comme Zorobabel n'était qu'une figure de Lui, et n'a jamais vraiment possédé le trône, afin que les Juifs ne puissent pas penser que les prophéties se sont accomplies en sa personne.

--- Par lui. Le roi, (Du Pin ; Calmet) ou Dieu. (Ménochius) (Bossuet) (Tirinus) --- Ceux qui suivent la vraie religion, (Deutéronome vi. 13., et Isaias xlv 23.; Calmet) et agissent en conséquence (Haydock) seront rois pour toujours, Apocalypse. (Berthier) (1 Pierre ii. 9.) (Haydock) --- Comme David monta sur le trône, à la mort de son rival, ainsi le nom du Christ fut exalté, après que les Romains eurent détruit les Juifs. (Worthington)

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