Psaume 8:3

Louer. Mais pourquoi le prophète prend-il note de cette preuve que Christ est le Messie, alors qu'il passe sur sa guérison des malades ? &c. Saint Chrysostome répond, parce que les autres miracles avaient été accomplis dans l'ancienne loi, mais Dieu n'avait jamais ouvert la bouche des enfants pour proclamer «louez le Seigneur», comme ils le faisaient lorsqu'ils témoignaient de l'entrée du Christ dans le temple. D'autres commentateurs affaiblissent grandement cette preuve.

(Berthier) --- Nous lisons qu'après le passage de la mer Rouge, la sagesse ouvrit la bouche du muet, et rendit éloquente la langue des enfants; (Sagesse x. 21.) qui peut être une expression figurative. Les prophètes et les apôtres, que le monde considérait comme des fous, ont été choisis pour déclarer les plus hauts mystères. Toute la nature prouve si clairement l'existence de la Providence, que, si les autres choses se taisaient, les enfants ouvriraient la bouche pour confondre les incrédules.

La condition de l'homme depuis son enfance est, en effet, une des preuves les plus évidentes de la sagesse divine. Ses facultés d'imitation, la facilité avec laquelle il prend le lait de sa mère, etc., sont quelque chose de surprenant. Hippocrate même conclut donc que l'enfant a dû téter, même dans l'utérus, car l'art est vite perdu et difficilement recouvrable. Dieu semble être particulièrement satisfait des louanges des enfants, Michée II.

9., et Joël ii. 16. Saint Augustin admire comment les Écritures ont été proportionnées à la capacité des enfants. Hébreu, "Tu as fondé la force." (Aquila) (Calmet) --- Mais saint Jérôme retient la louange, comme le cite lui-même notre Sauveur, Matthieu xxi. 16. (Haydock) --- Vengeur. La vieille Vulgate lisait defensorem (Haydock) dans le même sens. Saint Chrysostome l'explique des Juifs ; et d'autres Pères comprennent les hérétiques et le diable.

(Saint Augustin, &c.) (Calmet) --- Arnobius (contra Gent. i.) semble penser que tous ont une idée innée de la Providence, ingenitum. Les pauvres et les simples confessaient le Christ, que les orgueilleux docteurs de la loi et les pharisiens rejetaient, méprisant ses disciples comme des enfants ou des insensés. (Haydock)