Psaume 86:5

Sion ne dira pas, etc. Le sens est que Sion, c'est-à-dire l'Église, pourra non seulement commémorer telle ou telle personne de renom particulière née en elle, mais aussi se glorifier dans de grandes multitudes de personnes et de princes, de sa communion ; qui ont été prédits dans les écrits des prophètes, et enregistrés dans les écrits des apôtres. (Challoner) --- On pourrait aussi traduire, "ne dira-t-on pas de Sion ?" (Worthington) --- Certains ont peut-être lu dicetur, au lieu de dicetur.

« Un homme ne dira-t-il pas à Sion, oui, un homme est né en elle ? (Haydock) --- Septante ont, "mère", grec: mètre, que saint Jérôme dit devrait être grec: meti, ne doit pas. D'autres nations peuvent avoir produit de grands hommes. Mais Sion a enfanté l'Homme-Dieu, qui a été mis au monde dans son voisinage, et y a prêché et ressuscité. (Berthier) --- Elle a eu de nombreux héros, et a été fondée par le Plus Haut.

(Ménochius) --- Le Christ, à la fois Dieu et homme, est le constructeur de son Église, et les gens, admiratifs, racontent combien de grands personnages ont embrassé sa communion. (Worthington) --- Jean-Baptiste, un homme envoyé par Dieu, a annoncé le Messie; qui, selon son humanité, est né d'une vierge, parmi le peuple de Sion ; tandis que, par sa nature divine, il était le plus haut. (Denis le Chartreux) (Bellarmine) --- Voir Amama.

--- Sion, ou Jérusalem, sera la mère d'une multitude infinie, (Isaias xlix. 18.) la métropole de Judée. Septante, arabe, etc., lisez "mère", dans ce sens. Les gens considéraient que c'était un honneur d'y être né. (Calmet) --- Christ " s'est fait homme pour nous, étant Dieu avant nous. Comment savons-nous cela ? Le Seigneur nous l'a dit dans les écrits des peuples ". (Saint-Augustin) (Du Hamel)