_Jour. Les Juifs disent qu'Adam l'a chanté lors de sa création (chaldéen) ou que cela fait référence au règne du Messie, qui sera perdu mille ans après la fin de ce monde. (Kimchi) --- D'autres pensent que c'est une action de grâces après la défaite de Sennachérib, (Ven. Bede) ou Absalom. (Ferrand)... [ Continuer la lecture ]
_Louer. Littéralement, « confesser » (Haydock) car nous devons être libérés du péché avant de pouvoir proclamer dignement les louanges de Dieu. (Eusebius) (St. Jérôme) --- Mais ici, confesser signifie louer, (Calmet) ou rendre grâce. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Nuit. De l'adversité, et de tout temps, (Berthier) aussi bien que dans la prospérité. (Worthington) --- La prière du matin et du soir ne doit pas être négligée. (Haydock) --- Ces temps ont été particulièrement soulignés, Psaume liv. 18._... [ Continuer la lecture ]
_Cordes, sur. Hébreu, "sur le hasor, et sur le nabel, sur le higaion avec le cinnor." Pourtant, l'instrument à dix cordes semble avoir été le même avec le psaltérion, ou nobol. (Haydock) --- Bellarmin pense et est redondant, et n'était pas dans les copies de la Septante, ou c'est seulement explicati... [ Continuer la lecture ]
_Réjouir. Admirant ta providence, (Calmet) ou le Messie. « Que sont toutes choses à côté de toi, ô Seigneur ! (Saint Augustin ; Conf. x. 4.)_... [ Continuer la lecture ]
_Profond. Nous ne pouvons pas facilement expliquer tes voies (Ménochius) en exaltant certains et en déprimant ton peuple. (Calme) (Romains xi. 33.)_... [ Continuer la lecture ]
_Des choses. Les prétendus sages ont donc l'occasion de blasphémer tout ce qu'ils ne savent pas, Jude 10. Les sages adorent Dieu en silence (Haydock) et confessent que la misère des justes ici prouve une vie future, tandis que les méchants prospèrent, pour être plus tourmentés. . (Eusebius) --- Les... [ Continuer la lecture ]
_Apparaître. Hébreu, "s'épanouir". Pourtant, ils ne sont que de l'herbe, (Haydock) de courte durée, et de peu d'utilité. Le juste ressemble au palmier, v. 13. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Ennemis. Les Babyloniens, (Calmet) ou tous les méchants au dernier jour. (Berthier) --- Cela montre la puissance de Dieu et assure l'exaltation des justes. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Pitié. L'hébreu et certaines copies de la Septante ont « l'huile », un emblème de miséricorde, Proverbes xxi. 20. (Berthier) --- "Je serai oint d'huile fraîche." (Protestants) --- "Ma vieillesse sera comme un olivier verdoyant." (Houbigant) (Symmaque) --- Ceux qui ont une bonne conscience, attenden... [ Continuer la lecture ]
_Moi. Je vivrai pour entendre parler de la vengeance que Dieu prendra, Psaume cxi. 9. (Calmet) --- Les justes prient pour les pécheurs ici; mais doit approuver le jugement de Dieu. (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Palmier. Septante Grec: phoinix, signifie aussi un oiseau "Ph\'9cnician, ou le Ph\'9cnix", dont les anciens ont tant dit, Job xxix. 18., (Calmet) et dont Tertullien, (de Res. XIII.) et Saint Ambroise, (de fid. Res.) semblent comprendre ce passage. (Amama) --- Mais cela doit être expliqué dans le se... [ Continuer la lecture ]
_Tribunaux. Dans l'Église triomphante, comme dans la militante. (Worthington) --- La piété des fidèles incite les étrangers à embrasser la vérité. (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Bien traite. Ou affecté. (Worthington) --- Bene patientes, grec : eupathountes, « florissant », (Grotius) tranquille, (Saint Augustin) ou dans un état prospère. (Berthier) --- Érasme, pour montrer l'utilité de consulter les originaux, nous apprend, quelle multiplicité d'auteurs il a consulté en vai... [ Continuer la lecture ]
PSAUME XCI. (BONUM EST CONFITERI.) Dieu doit être loué pour ses merveilles. _En lui. Le jugement général mettra cela dans la lumière la plus claire. À l'heure actuelle, les voies de la Providence peuvent être mystérieuses, v. 6. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]