_Est pour eux. C'est-à-dire pour Israël, ou les Israélites, nommés auparavant. (Witham) --- Après avoir dit que la plus grande partie d'Israël a été rejetée par le Tout-Puissant, l'apôtre, pour montrer qu'il n'avait pas l'intention de les insulter ou de les provoquer, témoigne ici qu'il compatit à l... [ Continuer la lecture ]
_Selon la connaissance, &c. Les Juifs couraient avec ardeur dans les sentiers de la loi, mais ne voyaient pas où ils allaient ; ils suivaient la loi, mais ne savaient pas où elle les conduisait. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_La justice de Dieu. C'est-à-dire la justice que Dieu nous donne par Christ ; comme, d'autre part, la propre justice des_ Juifs _est celle à laquelle ils prétendaient par leurs propres forces, ou par l'observance de la loi, sans foi au Christ. (Challoner) --- Cherchant à établir leur propre. C'est-à... [ Continuer la lecture ]
_Moïse (Lévitique xviii. 12.) a écrit que la justice qui est de la loi... vivra par elle. C'est-à-dire qu'ils auront la récompense d'une longue vie temporelle, ou même d'une vie éternelle, en joignant une foi en Christ leur Rédempteur, qui était à venir. Mais la justice qui est de la foi, parle ains... [ Continuer la lecture ]
_La parole est près de toi, est près de tous ceux qui, pour être justifiés et sauvés, n'ont besoin que de croire et de se conformer à la doctrine de l'évangile que nous prêchons, et en font une confession ou une profession de sa bouche ; et alors, qu'il ait été Juif ou Gentil, il ne sera pas confond... [ Continuer la lecture ]
_Tu seras sauvé. Confesser le Seigneur Jésus, et invoquer le nom du Seigneur, (v. 13.) n'est pas à peine professer une croyance en la personne du Christ : mais implique en outre une croyance de toute sa doctrine, et une obéissance à sa loi ; sans quoi l'appel de son Seigneur ne sauvera personne. (St... [ Continuer la lecture ]
&c. _Ou comment croiront-ils, etc. Il montre la nécessité des prédicateurs, et que tous les vrais prédicateurs doivent être envoyés et avoir leur mission de Dieu. --- Qui a cru à notre rapport ? [1] Littéralement, notre audience ? Certains l'expliquent ainsi : qui a cru les choses que nous avons ent... [ Continuer la lecture ]
_A moins qu'ils ne soient envoyés. Voici une preuve évidente contre tous les nouveaux enseignants, qui se sont tous usurpé le ministère, sans aucune mission légitime, dérivée par succession des apôtres, à qui Christ a dit, (Jean xx. 21.) Comme le Père m'a envoyé, Je t'envoie aussi. (Chaloner) --- Le... [ Continuer la lecture ]
[BIBLIOGRAPHIE] Quis credit auditui nostro? _Grec : te akoe emon ?_... [ Continuer la lecture ]
_Mais je dis, n'ont-ils pas entendu? Il fait une objection, et par sa réponse montre que les Juifs sont inexcusables de ne pas croire, puisque l'évangile a été prêché dans le monde entier, et dans les endroits où les Juifs étaient, comme il avait été prédit, et aussi parce que les Gentils partout on... [ Continuer la lecture ]
Un peuple que vous avez toujours méprisé, comme n'étant pas digne d'être compté parmi les hommes, je ferai mon peuple bien-aimé. J'enrichirai de mes grâces ceux que vous avez méprisés ; Je leur donnerai la grâce de l'adoption, pour vous exciter ainsi à la jalousie et à la rage. Et en effet, quelle p... [ Continuer la lecture ]
Après la prédication du Christ et de ses apôtres, après tant de merveilles opérées par notre Sauveur, il s'offre enfin au peuple juif, les mains tendues, et pourtant ils ne peuvent être amenés à croire en lui. Ils lui résistent autant qu'ils peuvent, vérifiant ainsi la prophétie de saint Siméon, qu'... [ Continuer la lecture ]