Romains 11:33-36

la profondeur, &c. Après avoir parlé des mystères de la grâce et de la prédestination de Dieu, de sa miséricorde et de sa justice, dans lesquels nous ne devons pas prétendre plonger, il conclut cette partie de son épître, par une exclamation, pour nous enseigner la soumission de notre jugement, quant à les secrets de sa providence, que nous ne pouvons pas comprendre. --- Comme ses jugements sont incompréhensibles, etc. --- Qui lui a donné le premier, et la récompense lui sera faite? C'est-à-dire que personne, par aucun mérite de sa part, ne peut d'abord mériter les faveurs et la miséricorde de Dieu, par lesquelles il nous empêche.

--- Car de lui, de Dieu, ou de Jésus-Christ, comme Dieu, et par lui, qui a fait, conserve et gouverne toutes choses, et en lui, est notre dépendance continuelle : car en lui nous vivons, nous nous mouvons, et exister. En grec, c'est à lui [3] de signifier qu'il est aussi notre fin dernière. Voir les notes, John chap. je. (Witham) --- Toutes choses viennent de Dieu, comme leur cause première et leur créateur ; toutes choses sont par Dieu, en tant que souverain et gouverneur de l'univers ; et toutes choses sont en Dieu, ou (comme le dit le grec) pour Dieu, parce qu'elles sont toutes dirigées vers son honneur et sa gloire. Car le hath a tout fait pour lui-même. (Psaume xvi ; saint Basile, lib. de Spiritu sto. chap. 5.)