_Pas dans les disputes sur les pensées. [1] C'est-à-dire sans blâmer ni condamner les pensées et les raisonnements (comme cela apparaît chez les grecs) de ces nouveaux convertis, qui avaient été juifs, et qui étaient encore de cette opinion, qu'ils devaient s'abstenir des viandes interdites par la l... [ Continuer la lecture ]
_Mangez toutes choses. À savoir. sans observer la distinction entre les viandes pures et impures, prescrite par la loi de Moïse : qui n'était désormais plus obligatoire. Certains chrétiens faibles, convertis parmi les Juifs, comme nous l'apprenons ici de l'apôtre, se sont fait un scrupule de manger... [ Continuer la lecture ]
_Dieu l'a amené à lui, celui qui mange de toutes les viandes; il le considère comme son serviteur et le récompensera comme tel. --- Dieu est capable de le faire tenir, et le justifiera devant son tribunal. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Entre jour, &c. Toujours observer les sabbats et les fêtes de la loi. (Chaloner.) --- Et un autre juge chaque jour. C'est-à-dire qu'on pense chaque jour être emporté, qui devait être gardé, simplement parce qu'ordonné en vertu de la loi juive. Et maintenant puisque tous les deux gardent les jours,... [ Continuer la lecture ]
L'apôtre donne ici une preuve remarquable de la divinité de notre Sauveur. Il ne pouvait pas être plus expressif. Il avait dit dans le verset précédent, que tous les hommes comparaîtraient devant le tribunal de Christ ; pour prouver cette affirmation, il invoque ce témoignage du prophète Isaïe : « C... [ Continuer la lecture ]
_Rien n'est impur en soi. Parce que la loi qui les a rendus impurs, n'est pas maintenant contraignante d'elle-même, pourtant un homme ne doit pas agir contre sa conscience, et il ne doit pas non plus, lorsqu'il peut l'éviter, scandaliser ou offenser les faibles, ni provoquer des divisions ou des dis... [ Continuer la lecture ]
Saint Paul le répète, presque dans les mêmes termes, dans 1 Corinthiens chap. viii. et nous donne clairement à entendre que Christ est mort pour le salut de tous les hommes, en supposant un frère chrétien, pour lequel Christ était mort, en danger de périr par le scandale donné par un autre. Cette su... [ Continuer la lecture ]
_Que notre bien, ou ce que nous avons une liberté chrétienne à faire avec une bonne conscience, ne soit donc pas dit en mal, à cause des disputes et des querelles que vous en avez. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Le royaume de Dieu n'est pas de la viande, etc. Il ne consiste ni à manger, ni à s'abstenir, tous deux qui peuvent se faire sans péché, mais dans la justice, la paix, etc. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Ne détruisez pas l'œuvre de Dieu pour la viande. C'est-à-dire, n'empêche pas le salut de ton frère, pour qui, quel qu'il soit, le Christ est mort, qui peut être tellement offensé de la liberté que tu prends, au point de quitter la religion chrétienne ; ou vous pouvez le faire pécher contre Dieu, en... [ Continuer la lecture ]
_As-tu la foi ? [2] Il ne veut pas dire ici, dit saint Jean Chrysostome, une foi pour croire aux vérités divines. Mais es-tu par la foi persuadé dans l'esprit et la conscience que manger des viandes autrefois interdites, maintenant licites, les avoir en toi-même, reste dans cette foi et conscience,... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui discerne, ou qui juge qu'il doit s'abstenir de telles viandes, s'il mange, se condamne lui-même, parce qu'il n'agit pas selon sa foi. Car tout ce qu'un homme fait et n'est pas selon ce qu'il croit pouvoir faire, ou tout ce qui est contre la conscience d'un homme, est un péché en lui. C'es... [ Continuer la lecture ]