Romains 4:1

L'apôtre prouve ce qu'il avait avancé dans le chapitre précédent, que les Juifs ne peuvent être justifiés par les œuvres de la loi écrite, ni par aucune œuvre, à moins qu'ils ne soient joints à la foi au Messie, leur Rédempteur. C'est ce qu'il montre par l'exemple d'Abraham, dont on dit qu'il a été justifié par la foi ; 2. et c'était avant qu'il ne soit circoncis ; 3. et bien avant la loi de Moïse. La justification a ensuite été donnée sans les œuvres de cette loi.

--- Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham a trouvé, qui est notre père selon la chair ? Cela semble la vraie construction et le vrai sens : plutôt que ce qu'il a trouvé selon la chair, comme certains l'expliquent. (Avec H)