Romains 5:12

Comme par un homme... en qui [2] tous ont péché. C'est-à-dire dans quel homme a tout péché, (pas dans quelle mort tout a péché) comme cela doit être la construction par le texte grec : de sorte que ces mots sont une preuve claire du péché originel contre les hérétiques pélagiens, comme saint Augustin l'apporte souvent eux. Saint Jean Chrysostome ne nie pas non plus le péché originel, bien qu'ici il explique que tous, par le péché d'Adam, ont été rendus coupables de mort et de châtiments. Mais comment pourraient-ils les mériter, n'avaient-ils pas péché en Adam ? (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

In quo omnes peccaverunt, grec : eph o pantes emarton. S'il s'accordait avec le péché, en grec ce devait être du grec : eph es.