L'apôtre poursuit dans ce chapitre pour montrer combien il est grand avantage d'être vraiment justifié par la venue de Christ. --- _Ayons [1] la paix avec Dieu. C'est-à-dire, dit saint Jean Chrysostome, en mettant de côté toutes les prétentions. Ou ayons la paix avec Dieu en ne péchant plus. Et cett... [ Continuer la lecture ]
Nous nous glorifions en esprit des afflictions, de l'oppression et de la persécution que nous subissons en tant que chrétiens, les considérant comme une grande bénédiction. Ainsi les apôtres se réjouirent d'avant le concile, parce qu'ils avaient été jugés dignes de subir la disgrâce pour le nom de J... [ Continuer la lecture ]
Dieu nous ayant empêchés de ses dons alors que nous ne les méritions pas du tout, nous ayant comblé les bienfaits de la foi, de la charité, de la patience et de la fidélité, nous ne pouvons qu'avoir la plus grande confiance qu'après ce gage et l'assurance de sa bonne volonté envers nous, il finira b... [ Continuer la lecture ]
_Pourquoi Christ... est-il mort pour les impies ? Il montre la grande miséricorde et l'amour du Christ pour l'humanité, qu'il mourrait pour nous, qui étions des pécheurs, et par conséquent ses ennemis. Combien sont-ils peu nombreux à sacrifier leur vie pour un homme juste ou pour une juste cause ? -... [ Continuer la lecture ]
_Comme par un homme... en qui [2] tous ont péché. C'est-à-dire dans quel homme a tout péché, (pas dans quelle mort tout a péché) comme cela doit être la construction par le texte grec : de sorte que ces mots sont une preuve claire du péché originel contre les hérétiques pélagiens, comme saint August... [ Continuer la lecture ]
_Jusqu'à la loi, le péché était dans le monde. C'est-à-dire qu'à_ partir de la chute d'Adam, le _péché originel et les péchés réels ont véritablement infecté toute l'humanité. (Witham) --- Non imputé. C'est-à-dire que les hommes ne savaient pas ou ne tenaient pas compte du péché ; cela ne leur fut p... [ Continuer la lecture ]
_Mais ce n'est pas comme l'offense, comme le sont aussi les dons ou les bienfaits que l'humanité reçoit de son Rédempteur, Jésus-Christ. Car saint Paul montre ici que les grâces que le Christ est venu accorder aux hommes et qu'il offre à tous sont bien plus grandes que les maux que le péché d' un se... [ Continuer la lecture ]
[BIBLIOGRAPHIE] Voir saint Jean Chrysostome, hom. xp 73. Ed Savil. _Grec : eis uiothesian echthemen... kai egenometha adelphoi tou monogenic, &c._... [ Continuer la lecture ]
_Maintenant, la loi est entrée. Non pas que la loi ait été conçue à cette fin ; mais le mot qui, comme dans beaucoup d'autres endroits, exprime ici seulement la conséquence qui s'ensuivit, lorsque les pécheurs devinrent parfois plus coupables par la connaissance de la loi et des préceptes donnés. Sa... [ Continuer la lecture ]