_Les yeux de l'âme. (Ménochius) --- Volume. C'est-à-dire un parchemin, selon la forme des livres anciens, qui, dès l'origine enroulés, s'appelaient volumes. (Chaloner) --- Tels sont encore utilisés dans les synagogues. Ils étaient généralement écrits sur un seul côté. (Calmet) --- Septante ont lu e... [ Continuer la lecture ]
_Coudées, faisant allusion à la Judée, qui était deux fois plus longue que large. (Ménochius) --- Beaucoup expliquent cette vision et celle de la femme, (v. 7) des Juifs, (Calmet) d'après saint Jérôme. (Haydock) --- Mais il semble plutôt désigner les Chaldéens, dont la sentence avait été prononcée d... [ Continuer la lecture ]
_Dans comme. Les protestants, "seront retranchés comme de ce côté qui lui est opposé". (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Voleur. Nabuchodonosor est souvent ainsi stylé. (Saint Jérôme iv. 7.) Ce titre comprend toutes les injures faites à l'homme, car celui qui jure faussement se réfère à ceux où l'honneur de Dieu est concerné (Calmet) plus immédiatement. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Navire. hébreu épha. (Calme) --- Oeil. C'est ce sur quoi ils fixent leur regard, ou c'est une ressemblance et une figure d'eux, c'est-à-dire des pécheurs. (Calmet) --- Protestants, "ressemblance". (Haydock) --- C'est leur photo. (Calmet) --- Septante, "méchanceté" ; aunom. (Haydock) --- U est souve... [ Continuer la lecture ]
_Talent, ou poids, (Haydock) appelé une pierre, ver. 8. --- Navire, comme l'idole Canopus._... [ Continuer la lecture ]
_Il a jeté. Hébreu (Calmet) selon Théodotion, (Saint-Jérôme) "Elle s'est jetée dans l'épha", &c. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Femmes. Ils représentent souvent des nations ; et ici les Juifs comprennent les Mèdes et les Grecs, qui punissaient les Chaldéens. Saint Jérôme pense plutôt qu'il s'agit des Assyriens et des Chaldéens, emportant Israël et Juda. Pourtant, la première supposition semble préférable, car la femme dans... [ Continuer la lecture ]
_le pays de Sennaar, où Babel ou Babylone a été construite ; (Genèse ix.) où notons que Babylone, dans les saintes écritures, est souvent prise pour la ville du diable, (c'est-à-dire pour toute la congrégation des méchants) comme Jérusalem est prise pour la ville et le peuple de Dieu. (Chaloner) ---... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE V.... [ Continuer la lecture ]