1 Corinthiens 1:9

Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur.

Malgré les conditions que Paul savait exister à Corinthe, il doit éclater dans un hymne de reconnaissance. « La blessure des Corinthiens ingrats était grande, mais leur ingratitude n'a pas dévoré la gratitude de Paul. car il était sûr que les abus qui ont été trouvés dans la congrégation corinthienne ne représentaient pas leur véritable moi spirituel, et que son avertissement serait facilement entendu.

Et c'est pourquoi il était toujours occupé à remercier Dieu, à bénir et à louer sa miséricorde, à l'égard des chrétiens de Corinthe, pour la grâce de Dieu qui leur avait été donnée en Jésus-Christ. C'était la raison de son action de grâces continuelle. Malgré leurs nombreuses faiblesses, ils étaient encore croyants ; ils avaient reçu de Dieu et étaient en possession de sa grâce, comme un don gratuit en Jésus-Christ, un don rendu possible par les mérites du Christ dans son office vicariant.

"C'est aussi un trésor indicible d'un chrétien qu'il a d'abord avec certitude la Parole de Dieu, qui est la Parole de grâce et de consolation éternelle, le Baptême, le Sacrement, la compréhension des Dix Commandements et de la foi, et , en plus, aussi le refuge certain et l'assurance qu'il nous entendra dans le trouble, si nous l'invoquons."

L'apôtre montre maintenant de quelle manière la grâce de Dieu a donné des preuves concrètes de sa puissance vivante dans le cœur des chrétiens de Corinthe : qu'en tout point vous avez été enrichi, abondamment béni en lui, c'est-à-dire en chaque parole et en chaque connaissance, dans toute doctrine et dans toute intelligence. « C'est ce que saint Paul appelle 'être riche', d'abord 'en toute doctrine ou sagesse', qui est la haute compréhension spirituelle de la parole qui concerne la vie éternelle, c'est-à-dire la consolation de la foi dans le Christ ; aussi d'invoquer Lui et prier.

Et « en toute compréhension », c'est-à-dire une connaissance et une distinction correctes de toute la vie physique extérieure et de l'être sur terre. " Ils avaient appris à connaître le chemin de la vie éternelle, ils étaient remplis des richesses de la certitude de la grâce de Dieu, et ils étaient riches de toute compréhension, ils avaient un aperçu de la vérité de la doctrine de Dieu dans son application à la vie de tous les jours, à leurs besoins dans toutes les conditions de vie.

Et l'abondance de cette connaissance et de cette compréhension en eux était proportionnelle à leur acceptation de la vérité évangélique : De même, ou, dans la mesure où, le témoignage de Christ a été confirmé en vous. Le témoignage de Christ, la bonne nouvelle de Dieu au sujet de son Fils, « la vérité bien établie du message » du salut, avaient été assurés en eux ; ils s'étaient fixés, ils étaient restés inébranlables dans la vérité, leurs cœurs s'étaient Hébreux 13:9 , Hébreux 13:9 , ils étaient certains de sa réalité. Comme alors, de même aujourd'hui, cet établissement dans le témoignage de Christ est une question de sa grâce, un objet de prière et un motif de reconnaissance.

Un autre résultat de ce don de la grâce et de l'établissement ferme de l'Evangile : afin que vous ne manquiez d'aucun don. Les chrétiens de Corinthe ne manquaient pas, ne se laissaient pas distancer de tout don de grâce nécessaire à l'édification, par lequel ils étaient qualifiés pour travailler pour le Seigneur par l'instruction, par l'exhortation, par la règle, par le service. Aucune congrégation des premiers jours n'a dépassé celle de Corinthe par la variété de ses dotations et la satisfaction qu'on en ressentait, chap.

12:7-11. Les croyants de cette ville païenne possédaient de si riches dotations alors qu'ils attendaient avec impatience la venue, la révélation finale, du Seigneur Jésus-Christ. Ils ont reçu la riche dotation des dons de la grâce et les ont utilisés au profit de l'œuvre pour le Christ, mais en même temps leurs cœurs étaient tournés dans une attente impatiente vers leur rédemption finale, Philippiens 3:20 ; Tite 2:13 ; 2 Pierre 3:12 .

Ainsi, le cœur de chaque croyant est rempli du mal du pays pour les demeures d'en haut ; mais ce fait même l'amène à travailler dans l'intérêt du Maître pendant qu'il fait jour, à utiliser tous ses dons et capacités dans l'intérêt de son Seigneur. En attendant, il sait que le Christ le Seigneur nous confirmera, nous établira jusqu'à la fin, jusqu'à la fin du monde, si cela est ainsi proche, ou jusqu'à la fin de notre vie, si le Seigneur nous rappelle à la maison avant sa dernière grande journée.

Mais peu importe quand le jour viendra, Il nous établira pour être irréprochables, que nous ne serons plus coupables et sous la condamnation, Romains 8:33 . Cette irréprochabilité des chrétiens ne consiste en aucun mérite de leur part, mais dans le fait que la justice de Christ leur est imputée par la foi, Philippiens 3:9 .

La raison de l'acceptation de tout croyant par Dieu est ainsi placée du côté de Dieu et du Christ seuls, et la promesse est faite avec une certitude si rassurante qu'elle doit être la base d'une joyeuse espérance, Jean 10:27 .

Le dernier et le plus profond fondement de l'espérance de Paul pour le salut des chrétiens de Corinthe est la fidélité de Dieu : Fidèle est Dieu, par qui vous êtes choisis pour la communion de son Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur. Notre espérance de la vie éternelle est basée sur la promesse de Dieu, qui ne peut pas mentir, Tite 1:2 . Notre élection à la communion de Son Fils, Jésus-Christ, le fait que nous ayons été amenés à la foi par Lui et avons ainsi été unis à Lui dans cette merveilleuse union spirituelle des membres de Son corps, est Son acompte pour nous que notre le salut est en sécurité entre ses mains.

Christ n'est que le Premier-né parmi de nombreux frères, et nous sommes cohéritiers avec lui des bénédictions de la vie éternelle. Puisqu'il est aussi notre Seigneur exalté, notre communion avec lui nous investit de sa grandeur actuelle et certifie la manifestation de sa gloire sur nous. Ainsi, la foi du chrétien n'est pas une espérance vague et incertaine, mais repose sur le fait qu'il a reçu la garantie de la consommation finale de ses espérances.

"Ce que Christ a commencé en vous, et ce qu'Il vous a déjà donné, c'est qu'Il vous gardera sûrement jusqu'à la fin et dans l'éternité, si seulement vous n'en tombez pas volontairement et ne le rejetez pas loin de vous; car Sa Parole et sa promesse , donnée, et son œuvre, qu'il accomplit en vous, n'est pas changeante comme la parole et l'œuvre des hommes, mais une vérité sûre, certaine et divinement immuable. dessus fermement.

" "Ainsi aussi l'Ecriture Sainte témoigne que Dieu, qui nous a appelés, est si fidèle que, lorsqu'il a commencé en nous la bonne œuvre, il la conservera aussi jusqu'à la fin et la perfectionnera, si nous ne nous tournons pas nous-mêmes vers de lui, mais retiens fermement jusqu'au bout l'œuvre commencée, pour laquelle il a promis sa grâce."