1 Corinthiens 10:13

Aucune tentation ne t'a été prise que celle qui est commune à l'homme ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés plus que vous ne le pouvez, mais qui, avec la tentation, fera aussi un moyen d'échapper, afin que vous puissiez le supporter.

De même que toutes les autres questions relatées dans les Écritures ont plus qu'un simple intérêt archéologique ou historique pour nous, de même ces incidents du voyage dans le désert sont arrivés aux Israélites à titre d'exemple ; leur histoire sert de leçon pour tous les temps. Et les récits ont été écrits en vue de notre avertissement, de peur que nous ne cédions aux péchés dont ils se sont rendus coupables. Car pour nous la fin des âges est venue ; nous vivons à l'époque qui précède la crise judiciaire.

Voir Hébreux 9:26 ; 1 Pierre 1:20 ; 1 Jean 2:18 . C'est maintenant le temps des épreuves sévères et donc aussi de l'apostasie générale ; c'est donc à ce moment qu'il faut se mettre en garde contre les périls qui nous entourent, et ne pas laisser la familiarité avec eux nous aveugler contre leur insidieuse.

« Cela aussi, saint Paul nous le rappelle et nous le signale, lorsqu'il dit qu'il est écrit pour notre admonestation, à qui sont venues les fins du monde. C'est-à-dire que nous sommes maintenant dans le dernier et le plus mauvais temps, qui apporte un péril beaucoup plus grand et plus grave, et un châtiment beaucoup plus horrible; car il est annoncé à l'avance dans les Écritures et prophétisé par Christ et les apôtres que des temps horribles et douloureux viendraient, où il se produirait une grande apostasie de la vraie doctrine et une terrible désolation de l'Église, comme maintenant, malheureusement, est sous nos yeux, qu'à la fois par beaucoup d'hérésie et par Mahomet et la papauté a été accomplie d'une manière tout à fait trop horrible.

« De ces faits, Paul conclut : Ainsi donc, celui qui croit être debout, qu'il prenne garde, qu'il prenne garde, de peur qu'il ne tombe. Les Corinthiens se tenaient en effet dans la foi, par la grâce de Dieu ; le fondement de Jésus-Christ et des apôtres. Dès que la vanité s'empare du cœur d'une personne à cause d'une telle grâce, il en résulte une fausse sécurité, qui ignore délibérément les périls et les tentations et précède ainsi communément la chute.

La courageuse certitude de son salut qui doit caractériser un chrétien est cependant étroitement liée à une humble prudence et vigilance, à l'exemple de Paul, de peur qu'une surestimation charnelle de sa propre force ne donne aux ennemis l'ouverture qu'ils cherchaient. Mais pour la consolation des lecteurs sérieux et humbles, l'apôtre ajoute : La tentation ne s'est emparée de vous qu'humainement ; les incitations au péché qui leur sont venues ont été telles qu'elles provenaient des hommes, de la vie païenne environnante.

But God is faithful in that He does not permit you to be tempted beyond your ability, but will give with the temptation also a way of escape, of egress, that one may be able to bear. If we Christians but trust in the almighty power of the faithful God, then there is no temptation which can fully overcome us, for He will not permit the temptation to assume such proportions as to leave us no way out.

Nous sommes capables de résister à la tension, car il y a la promesse certaine que nous allons enfin nous dégager de la lutte. Mais nous, de notre côté, devons fixer nos yeux sur lui pour obtenir de l'aide. « Pour ces deux choses saint Paul veut dire ici : en premier lieu, que Dieu, notre cher Seigneur, au milieu de la tentation veut nous aider à la supporter ; en deuxième lieu, qu'il y aura aussi une fin à la tentation , que nous n'y restions pas : vraiment c'est un Dieu fidèle."