Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.

Dans son effort pour faire comprendre aux Corinthiens le fait que la participation à des fêtes idolâtres équivalait à l'adoration d'idoles, l'apôtre introduit maintenant l'analogie avec la forme d'adoration juive : Notez le peuple d'Israël en tant que nation. Ceux qui mangent les sacrifices ne participent-ils pas à l'autel ? n'entrent-ils pas en communion avec l'autel ? Ce fait a été particulièrement mis en évidence lors des grandes fêtes, telles que la fête de la Pâque, lorsque toute la congrégation d'Israël a manifesté sa communion en se combinant dans le sacrifice de la Pâque et en se joignant, en même temps et de la même manière, à la repas qui s'y rattache.

Il était probable que les lecteurs, à ce stade, comprendraient la tendance des remarques de l'apôtre, qu'il était sur le point de se référer à leur participation aux fêtes païennes. Mais avant qu'ils ne puissent faire l'objection qu'ils sont susceptibles de faire, l'apôtre les désarme : Que dis-je maintenant ? Suis-je en train de me contredire (Voir chap. 8:4-, que le sacrifice d'idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Il avait nié l'existence réelle, la personnalité des idoles, et ainsi avait également décrié les rites liés à leur culte comme des observances insignifiantes.Cette position qu'il a tenue aussi fermement que jamais.

Mais il y avait une autre caractéristique sur laquelle il voulait attirer l'attention de ses lecteurs : au contraire, ce qu'ils sacrifient, ils le sacrifient aux démons, et non à Dieu. Les diables sont virtuellement adorés lors de la fête des idoles, et ainsi, en participant à des fêtes païennes, ils entrent en communion avec les diables, et il ne veut pas qu'ils entrent en communion avec les diables. L'émeute et la débauche qui assistaient aux fêtes païennes, pour ne pas parler de choses pires, montraient que des esprits immondes du mal les présidaient.

Et ainsi Paul fait son application de la vérité que leur habileté leur a sûrement montrée correcte : Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons. La coupe du Seigneur dans la célébration de l'Eucharistie est la communion avec le Seigneur et exige donc la plus étroite allégeance à Lui ; l'assistance aux festivals d'idoles, par conséquent, où la coupe des démons était utilisée et la communion avec les démons était célébrée, doit rompre le lien qui lie le Seigneur.

Et de la même manière la communion avec le Seigneur établie à la table de la Sainte Communion ne pouvait être maintenue si un chrétien participait à des fêtes païennes, c'était une impossibilité morale. Chaque fibre de l'être régénéré d'un chrétien doit crier contre une telle confusion blasphématoire. Remarque : Les paroles de l'apôtre trouvent leur application aujourd'hui aussi bien qu'à Corinthe à cette époque. Si les chrétiens se joignent aux réjouissances et aux débauches sauvages et débauchées du monde, en particulier celles qui sont organisées en l'honneur de personnes ou de principes antichrétiens, ils ne sont pas moins coupables que ne l'étaient les Corinthiens vantards à leur époque.

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