1 Corinthiens 10:24

Que personne ne cherche la sienne, mais chacun la richesse d'un autre.

L'apôtre mentionne ici une pensée qui a peut-être été trouvée dans le cœur de certains Corinthiens : est-ce que nous voulons provoquer la jalousie du Seigneur ? Est-ce l'idée qui les a fait prendre part aux deux tables ? Les chrétiens devraient-ils s'aventurer dans une telle voie ? Voir Deutéronome 32:21 . Ils peuvent être assurés que le Seigneur serait susceptible de ressentir le plus grand déplaisir devant une telle preuve d'amour adultère de leur part.

Et : Sommes-nous plus forts que Lui ? Oserons-nous risquer son mécontentement à ce point ? Pouvons-nous éviter la puissance de sa colère ? Le fait même que Paul s'est inclus dans la question était d'encourager et d'exhorter ses lecteurs à se tenir à ses côtés et à répondre par un catégorique : Plus jamais ! Mais il insiste également sur une considération qu'il a apportée une fois auparavant : tout est en mon pouvoir, mais tout n'est ni utile, ni avantageux, si le bien-être de mon prochain est pris en compte.

Entre avoir le droit de faire une certaine chose et insister pour faire usage de ce droit à tout moment et en toutes circonstances, il y a une grande différence. Et encore : toutes choses sont en mon pouvoir, mais elles n'édifient pas toutes. Un acte que je sais être juste et bon peut être considéré comme hautement inapproprié par un frère faible, et par conséquent, si je le fais, il sera offensé au lieu d'être encouragé dans la piété et une vie juste.

Voir chap. 6h12. Aller de l'avant à tout moment sans faire preuve de charité, dans une sécurité prétentieuse, peut mettre en danger l'âme immortelle d'un confrère chrétien. Mais un principe de base de l'amour chrétien est : Que personne ne cherche son propre intérêt ou profit, mais plutôt celui de l'autre, de son prochain, de son frère chrétien. Faire de sa propre jouissance, de ses propres droits, de sa propre liberté la considération unique et primordiale, indépendamment du bien d'autrui, est l'essence de l'égoïsme, une violation de la grande loi de l'amour. Même les choses indifférentes deviennent un péché lorsqu'elles portent préjudice au prochain.