1 Corinthiens 11:2

Maintenant, je vous loue, frères, de vous souvenir de moi en toutes choses et d'observer les ordonnances telles que je vous les ai transmises.

Le verset d'ouverture appartient vraiment au chapitre précédent, puisqu'il se réfère à l'exemple donné par Paul en faisant usage du tact chrétien approprié en toutes circonstances. Par son propre modèle, il dirige ses lecteurs vers celui de son Maître et le leur : des imitateurs de moi deviennent, comme moi du Christ. Il veut qu'ils suivent l'exemple qu'il leur a donné par sa conduite, dans laquelle il a renoncé à tout intérêt égoïste pour gagner des âmes pour le Christ.

Mais accessoirement il ne veut pas qu'ils s'attachent à sa personne, mais qu'ils reconnaissent dans sa conduite l'influence du Christ exalté ; ils doivent l'imiter en tant qu'il présente devant eux l'image du Christ. Cela demanderait du temps et une application constante, puisqu'un chrétien est toujours en devenir, mais leur modèle était de nature à les inciter à l'émulation, à stimuler à chaque instant leur ambition chrétienne.

Et pour les inspirer à leurs efforts les plus persistants, l'apôtre n'hésite pas à donner aux chrétiens de Corinthe tout le mérite de leur attitude en certaines matières : gardant le souvenir de moi en toutes choses, et que vous avez observé les instructions telles que je vous les ai données. Les Corinthiens, bien qu'en général loin derrière l'apôtre dans l'abnégation, étaient néanmoins en général conscients des ordonnances divines qu'il leur avait délivrées.

Ces instructions, 2 Thesaloniciens 2:15 ; 2 Thesaloniciens 3:6 , qui ont été transmis à la fois oralement et par lettre, concernaient la doctrine et la vie, et incluaient également les coutumes de culte et les cérémonies.

Bien que ces derniers ne soient nullement équivalents aux premiers, ils servent néanmoins à l'édification de l'Église, et leur adoption peut être souhaitable même en ce moment. Marc : Le Pape n'a aucune prise dans ce passage pour son insistance sur la valeur de la tradition orale, car le mot n'est utilisé dans la Bible que pour les instructions immédiates d'hommes inspirés et jamais pour un conglomérat de principes sur lesquels le Pape revendique le droit d'arbitre unique.