Commentaire Populaire de Kretzmann
1 Corinthiens 11:25
De la même manière, il prit aussi la coupe, après avoir soupé, disant : Cette coupe est le nouveau testament en mon sang ; faites ceci, aussi souvent que vous en buvez, en souvenir de moi.
Voir Matthieu 26:26 ; Marc 14:22 ; Luc 22:19 . L'apôtre aurait été pleinement
justifié de dire qu'il avait reçu la doctrine concernant la Sainte Communion même s'il avait simplement entendu l'histoire de la bouche des apôtres qui avaient assisté à son institution. Mais son but en mentionnant une communication directe et immédiate de Dieu est de souligner son appel apostolique et l'authenticité et l'autorité de sa prédication. Le Seigneur lui avait donné l'information par révélation directe, et dans ce sens ils devaient accepter son enseignement.
Voir Galates 1:12 . Il leur avait enseigné ainsi pendant qu'il était avec eux à Corinthe, et il était ici en train d'enregistrer les faits tels que le Seigneur les lui avait fait connaître. C'est dans la nuit où il a été trahi, littéralement, alors que la trahison se déroulait, que le Seigneur a institué le merveilleux repas de son corps et de son sang. Pendant que ses ennemis étaient activement engagés dans les préparatifs de sa capture, le Sauveur préparait le repas céleste pour le confort des croyants.
Il a pris du pain, l'un des morceaux de pain sans levain qui était utilisé au repas de la Pâque. Et après avoir rendu grâce, non seulement la prière de grâce habituelle que la coutume juive avait fixée pour ce repas, mais une bénédiction spéciale sur le pain en tant que porteur des dons célestes. Puis, alors qu'il marchait de l'un à l'autre parmi ses disciples, il rompit des morceaux de pain de taille convenable et les distribua, leur ordonnant de prendre et de manger, et déclarant que ce pain qu'ils recevaient était son corps, le même corps qui a été rompu ou donné pour eux, à leur place et à leur profit. Le pain portait, offrait et communiquait aux disciples alors, comme aujourd'hui, le corps du Sauveur et scellait aux croyants tous les bienfaits de son salut.
Et de la même manière, comme partie essentielle du nouveau sacrement, Jésus prit la coupe, après qu'ils eurent soupé, après avoir servi l'agneau pascal et le plat principal du souper. En marchant d'un disciple à l'autre, il variait peu la formule de répartition, comme le montre l'étroite concordance entre les quatre récits. Il appela la coupe avec le vin qu'elle contenait le nouveau testament dans son sang, la nouvelle alliance établie par l'effusion de son sang ; par elle, il a conclu une alliance de miséricorde avec tous ceux qui ont participé à ce nouveau sacrement.
Un fait ressort avec une force indéniable, à savoir que toutes les personnes présentes ont pris la coupe aussi bien que le pain, et qu'il ne peut y avoir de véritable Eucharistie que si les deux éléments sont reçus par tous les communiants. Remarquez que dans les deux cas, le Seigneur dit : Faites ceci en mémoire de Moi, pour la commémoration de Moi. Et dans le cas de la coupe Il ajoute : Autant de fois que vous en buvez. Aussi souvent qu'un croyant a le désir et le désir de l'assurance du pardon des péchés, et peu importe combien de fois, cette certitude est la sienne dans la Sainte Communion.
Assurément, cela ne devrait pas exiger plus que cette promesse précise pour inciter un chrétien à recevoir fréquemment le sacrement. "Et maintenant, mon cher ami, considérez ce que nous devons penser de telles personnes qui se vantent d'être chrétiennes et pourtant passent probablement une année entière, deux, trois ans, et plus encore, et ne reçoivent pas le révérend sacrement. Certainement le diable les a tellement possédés qu'ils ne font pas attention à leurs péchés et ne pensent donc pas à s'en débarrasser, soit qu'ils trouvent plus de plaisir dans cette vie présente que dans l'éternelle.
Dans les deux cas, c'est une chose terrible à entendre. Par conséquent, celui qui veut être chrétien et veut aussi se conduire, conformément à son nom, d'une manière chrétienne, ne doit pas s'abstenir de cette Cène, mais l'utiliser très souvent. Car nous en avons grand besoin, comme nous en sommes informés ici."