1 Corinthiens 3:20

Et encore, le Seigneur sait que les pensées des sages sont vaines.

Ceci n'est pas simplement un avertissement de peur qu'aucun des lecteurs ne se retrouve à partager le sort de ceux dont les efforts ne résisteront pas à l'épreuve du dernier jour, mais c'est une accusation de ceux qui deviennent des destructeurs de la maison de Dieu, qui, par conséquent, à leur tour, Dieu détruira. Pour faire ressortir cela, Paul montre une autre facette du tableau : Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Tous les chrétiens, étant bâtis sur le fondement de Jésus-Christ et des apôtres, ont reçu le Saint-Esprit, le Dieu trinitaire, comme tenant de leur cœur.

Leurs cœurs sont devenus un sanctuaire, un véritable temple, de la Divinité. Et l'idée sous-jacente est qu'ils forment tous, à cause de cette demeure, ensemble le grand temple de l'Église invisible, l'habitation de Dieu par l'Esprit. Si, par conséquent, quelqu'un corrompt, souille, profane le temple de Dieu, cet homme sera détruit par Dieu. Si les agitateurs et les faux docteurs de Corinthe, si les égarés de tous les temps, persisteront à souiller le lieu saint du pur temple de Dieu dans le chrétien individuel ainsi que dans l'Église en tant que telle, par une perversion de la doctrine, en incitant querelles et querelles, alors la colère de Dieu les frappera enfin.

Car la sainteté de Dieu ne peut jamais permettre qu'une telle souillure reste impunie ; toute injure de ce genre est une profanation de la sainteté du temple. Et la clause ajoutée, « qui vous êtes », rappelle aux Corinthiens l'obligation qui leur est imposée par leur sainteté ; il les exhorte à faire très attention aux profanateurs de leur temple et à ne pas permettre que la profanation ait lieu. Le travail dans lequel ils sont engagés est un travail sacré ; eux-mêmes sont sanctifiés et consacrés à Dieu ; c'est pourquoi ils doivent veiller sur leur sainteté d'un œil jaloux.

Puisqu'il y avait un grand danger que certains des chrétiens de Corinthe aient pu être si profondément imprégnés de l'éclatante démonstration de la sagesse humaine dans l'œuvre de l'Église qu'ils n'aient pas tenu compte de l'avertissement de l'apôtre, il ajoute un autre mot. Personne au milieu d'eux ne doit se tromper ; personne ne devrait être impliqué dans des malentendus et la cécité ; personne ne doit présumer volontairement d'en savoir plus sur cette question que l'apôtre.

Si quelqu'un d'entre eux avait l'idée qu'il était sage dans la sagesse de ce monde transitoire, il ferait mieux de devenir un fou selon les normes de ce monde, car alors seulement il pourrait devenir sage aux yeux de Dieu. « Ceux qui suivent la sagesse humaine exaltent les maîtres humains aux dépens de la gloire de Dieu, et il y a des maîtres qui se prêtent à cette erreur et construisent ainsi indignement sur le fondement chrétien, certains qui détruisent même, sous prétexte de construction, le temple de Dieu.

" La puissance de la Parole de Dieu sur le cœur de l'homme doit être démontrée de cette manière, qu'il met toute la sagesse de ce monde à la disposition de la vraie sagesse d'en haut, et qu'il rejette toute sagesse qui, de quelque manière que ce soit, entre en conflit avec la vérité révélée de la Bible, bien qu'il soit mille fois moqué et ridiculisé comme un imbécile sans espoir et comme un fanatique borné. Car ce n'est qu'en capturant toutes les pensées et opinions humaines sous l'obéissance du Christ qu'une personne être placé dans une position lui permettant de comprendre la sagesse de Dieu dans la Parole de salut.

A l'appui de cela, saint Paul réaffirme ce dont il a longuement parlé au chapitre 1 : Car la sagesse de ce monde est folie avec Dieu ; et en tant que tel, il ne mérite qu'un seul sort, celui d'être rejeté comme sans valeur devant Dieu. Cette déclaration, l'apôtre la justifie par deux passages de l'Ancien Testament. Dans Job 5:13 il est dit du Seigneur : Celui qui saisit, saisit, le sage dans sa propre ruse, sa prétendue sagesse.

La sagesse du monde est ici dépeinte comme un artisanat, un métier subtil, qui s'exerce au détriment des autres. Mais Dieu attrape ceux qui pratiquent une telle ruse dans leurs propres ruses, montrant ainsi à quel point leurs professions sont insensées. Le deuxième passage est tiré du Psaume 94:11 : Le Seigneur comprend les arguments des sages qu'ils sont futiles.

Ce qui est vrai de la vanité des pensées humaines en général est vrai en particulier de celles qui occupent la première place dans les conseils de la philosophie humaine. Chaque fois qu'ils quittent la vérité éternelle de la Parole de Dieu, ils deviennent sans fondement, vides de vérité, et donc pleins de folie.