1 Corinthiens 5:8

célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité.

Ce cas de la personne incestueuse n'était pas le seul problème dans la congrégation de Corinthe. Il était vrai, en général, que leur vantardise, celle dans laquelle ils se vantaient, n'était pas bonne, pas d'une qualité acceptable. Parmi les membres de Corinthe, il y en avait beaucoup qui menaient autre chose que des vies modèles et pures, raison pour laquelle toute vanité et vantardise de leur part auraient dû être omises. Que leur vantardise ne leur faisait pas honneur, et que la corruption qui se trouvait au milieu d'eux aurait plutôt causé la plus profonde humilité parmi eux, Paul se met à illustrer par une comparaison familière, par un dicton proverbial : Un peu de levain fait lever le toute la masse, tout le pétrissage.

Un péché de ce genre a entaché toute la communauté. De même que le chrétien individuel ne peut tolérer aucun péché, même le plus petit, sans corrompre sa nature entière, de même une congrégation entière en subira les conséquences si elle permet à un seul de ses membres de continuer dans une offense ouverte et flagrante. « Et ici, c'est la pire caractéristique, qu'une telle corruption gagne du terrain si puissamment et maintient sa position si obstinément qu'elle ne peut plus être éradiquée ; tout comme le levain, peu importe le peu qu'on ajoute à la pâte, la ronge, de sorte que tout est bientôt aigre et personne ne peut l'empêcher de le devenir, ou le rendre doux à nouveau"

C'est pourquoi Paul donne le conseil : Nettoyez soigneusement le vieux levain. Il rappelle à ses lecteurs les préparatifs de l'ancienne célébration de la fête de la Pâque. L'enlèvement du levain, Exode 12:18 , fut fait le 13 ou au plus tard le matin du 14 Nisan, et exécuté avec le plus grand soin.

Tous les endroits de la maison où l'on conservait le pain ou où les miettes auraient pu tomber étaient fouillés à l'aide de cierges allumés, et tous les coins sombres étaient soigneusement grattés, de peur qu'il ne reste du levain pour gâcher la fête de la famille. De la même manière, les Corinthiens doivent chasser du milieu d'eux la personne incestueuse et écarter toutes les offenses ouvertes. Et même ainsi, les chrétiens de tous les temps nettoient le vieux levain du péché par la contrition quotidienne et le repentir en eux-mêmes et insistent sur l'application du pouvoir de lier en cas de transgressions notoires chez les membres d'église.

Et l'objet d'une telle purge, selon la volonté de Dieu, sera : afin que vous soyez une nouvelle masse, tout comme vous êtes sans levain. Si un chrétien prend soin de garder son vieil Adam, et fait tout ce qui est en son pouvoir pour maintenir la pureté de la congrégation chrétienne, alors la volonté de Dieu se réalise dans la production progressive d'une masse sanctifiée, à partir de laquelle tout ferment maléfique est enlevé, qui est gouverné par l'Esprit de Dieu seulement.

Et la capacité d'accomplir tant de choses est basée sur le don de la grâce de Dieu, le fait que tous les chrétiens sont considérés comme sans levain, purs et purs pour l'expiation de Christ, Jean 15:3 . « L'apôtre commande que le vieux levain soit balayé, et donne cette raison : Car vous êtes une masse nouvelle et sans levain. par Lui ; comme il le dira peu après du Christ, notre Pâque, immolé pour nous, etc.

Par la même foi, nous sommes purifiés du vieux levain, c'est-à-dire des péchés et d'une mauvaise conscience, et nous avons maintenant commencé à être des hommes nouveaux. Voici, c'est une chose que ce texte nous enseigne, c'est qu'il reste encore dans les saints de la faiblesse et beaucoup d'impur et de péché, qui doivent être nettoyés, et pourtant ne leur sont pas imputés, puisqu'ils sont en Christ et purger ce levain. « Que les chrétiens soient considérés comme purs et purs devant Dieu par les mérites de Christ, et qu'ils s'efforcent donc de maintenir cette pureté et de garder leurs vêtements sans tache, tout est basé sur un fait : Pour notre Pâque aussi, Christ, est sacrifié pour nous.

Pour les gens familiers avec les coutumes de la fête juive, la suggestion même doit éveiller leur attention : l'agneau pascal immolé, et le levain pas encore jeté ! Il était destiné à les rendre avides de tout progrès dans la sanctification, et sous toutes ses formes, puisque tous les chrétiens participent à ce don merveilleux. Christ est le véritable Agneau pascal, et tous les agneaux de fête de l'Ancien Testament n'étaient que des types, pointant vers le grand accomplissement, Ésaïe 53:1 .

Christ a été sacrifié, immolé, comme un agneau qui a porté les péchés du monde. Les péchés du monde sont si grands et si terribles que la grande, grave et terrible colère de Dieu à cause des péchés, comme le dit Luther, ne pouvait s'empêcher d'exécuter le décret de mort dans le cas du Substitut de tous les hommes. Dieu n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous. Ainsi Christ est vraiment devenu notre Pâque ; à cause de lui, à cause du sang qu'il a versé et qui a été peint sur les portes de nos cœurs, l'ange de la destruction passe près des croyants, de sorte que le fléau de la damnation éternelle ne peut pas approcher de notre demeure.

Toutes les conditions étant remplies de cette manière : Gardons donc la fête, célébrons le repas de fête et continuons à jouir de ses bénédictions. Et puisque, comme l'écrit Luther, nous chrétiens avons toujours Pâques, puisque notre Agneau pascal dure pour toujours, donc l'œuvre de sanctification qui a commencé en nous dans la régénération doit se poursuivre tout au long de notre vie ; une vie consacrée découle naturellement de l'union intime entre le Christ et les croyants.

L'apôtre l'explique : Pas dans le vieux levain, ni dans le levain de méchanceté et de méchanceté, mais dans les pains sans levain de la sincérité et de la vérité. Le vieux levain, la chose même qui a les saveurs de l'ancienne nature pécheresse, a été purgé, il ne reprendra plus jamais le pouvoir dans le cœur des croyants. Et deux manifestations spécifiques de ce vieil Adam sont mentionnées : le levain de méchanceté, de malice, de toute offense par laquelle le mal est infligé à notre prochain ; et le levain de méchanceté, de méchanceté, dont l'objet est de détourner les hommes de la bonne compréhension de la Parole et de commettre toutes sortes d'offenses.

A cette disposition vicieuse et à son exercice actif s'oppose la célébration de la fête dans les pains sans levain de pureté et de vérité, une disposition intérieure appropriée qui ne connaît pas de ruse, avec laquelle accorde également toute la vie extérieure d'une personne, "que nous gardons tous les deux la pure doctrine de l'Evangile et aussi avec une vie et un exemple saints nous comporter en conséquence, et ainsi vivre continuellement correctement, comme lors d'une fête de Pâques éternelle, ... où nous, en tant qu'hommes nouveaux dans la foi du Christ, vivons et continuons justes , saints et purs, dans la paix et la joie du Saint-Esprit, aussi longtemps que nous serons ici sur terre."