1 Corinthiens 6:20

Car vous êtes rachetés à un prix ; glorifie donc Dieu dans ton corps et dans ton esprit, qui sont à Dieu.

L'apôtre parle avec un zèle saint, avec une juste indignation, sans réserve, apportant la vérité dans sa nudité hideuse. Son but est de porter à la conscience distincte de ses lecteurs le caractère abominable du vice qui étalait ses bannières si effrontément dans leur ville ; il la déroule dans toute sa répugnance, par une présentation concrète et vivante : Ne savez-vous pas que nos corps sont membres du Christ ? Dois-je donc enlever les membres de Christ et en faire des membres de prostituées ? En aucun cas.

Christ est le Chef de l'Église, et chaque croyant par la foi devient membre de ce Chef unique ; il est l'un des organes de ce grand corps et est destiné à fonctionner uniquement dans l'intérêt du Seigneur. Doit-on donc oublier la dignité qui est due au Christ et à son service au point de faire de son corps un membre de prostituée et ainsi devenir infidèle à sa vocation et infidèle à son Seigneur ? La suggestion même remplit l'apôtre d'horreur ; car comment choisir une prostituée de préférence à Christ ? Comment pourrait-on aliéner ses affections de leur propriétaire et les centrer dans une connexion aussi impie ?

De peur que les Corinthiens ne l'aient pas encore compris ou aient délibérément mal interprété ses paroles, saint Paul amplifie encore : Ou ne savez-vous pas que celui qui se joint à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, dit Dieu, les deux seront une seule chair, Genèse 2:24 . Cette bénédiction de Dieu était destinée à sanctifier les relations légitimes du mariage.

Mais celui qui enfreint l'ordonnance de Dieu et cherche la satisfaction de la simple convoitise en dehors du lien du mariage, devient un seul corps avec celui qui n'est pas sa femme. Mais la parole du Seigneur tient : Les relations charnelles signifient l'unité des corps. L'union sexuelle constitue un lien permanent entre les coupables, car la parole du Seigneur détient de toute telle union, qu'elle soit légale ou illégale, honorablement vraie ou honteusement. Aucune présentation ne pourrait décrire le péché de fornication plus exactement dans son affreuse répugnance que celle qui est utilisée ici par l'apôtre.

Une fois de plus, il souligne le contraste : Mais celui qui s'attache au Seigneur est un seul esprit avec Lui. Une union merveilleuse, réelle, durable et bénie est celle dans laquelle le croyant entre dans et par la régénération. Car l'acte de foi établit un lien de communion intime avec le Christ, il rend le croyant un en esprit avec son Sauveur dans l'amour, non seulement à cause de l'imputation gracieuse de sa justice, mais aussi par l'habitation de son Esprit dans le cœur. , Jean 14:20 ; Jean 15:4 ; Jean 17:23 ; Éphésiens 3:17 .

Pas étonnant que ce fait pousse l'apôtre à répéter son avertissement urgent : Fuyez la fornication. Dans le cas de ce péché, il serait insensé de se lever et d'essayer de livrer bataille, car ici « le serment le plus fort est la paille contre le feu dans le sang. » Comme dans le cas de Joseph, la fuite courageuse est la seule solution à la difficulté. , Proverbes 6:28 .

Et que personne ne se trompe avec l'excuse qu'il ne fait de mal à personne par son indulgence dans ce péché : Tout péché qu'une personne commet est hors du corps, mais celui qui commet la fornication pèche contre son propre corps. Les péchés contre tous les autres commandements du Décalogue ont leur but en dehors du corps ; s'ils impliquent les organes du corps, comme dans le cas de l'intempérance, ils n'affectent et ne blessent que les organes passagers et périssables du corps, et nécessitent pour leur commission des moyens qui sont pris du dehors et sont en eux-mêmes étrangers au corps. .

Mais les péchés contre le Sixième Commandement impliquent la violation de soi, des désirs mentaux les plus intimes et des capacités physiques ; le corps tout entier est contaminé et déshonoré, non seulement dans un sexe, mais dans les deux, car la religion chrétienne ne connaît pas de double standard.

Pour faire sentir aux chrétiens corinthiens le poids de son argumentation, l'apôtre les renvoie à la dignité bien connue que possèdent les corps des croyants en tant que tels : Ou ne savez-vous pas que votre corps est un temple du Saint-Esprit en vous, que vous avez de Dieu, et que vous n'êtes pas les vôtres, vos propres maîtres ? « Quels sont tous les autres dons au total », dit Luther, « à part ce don, que l'Esprit de Dieu lui-même, le Dieu éternel, descend dans nos cœurs, oui, dans nos corps, et vit en nous, gouverne, conduit, et nous conduit !" Bien que Paul s'adresse à toute la congrégation, il parle pourtant du corps au singulier, afin de faire ressortir une fois de plus le fait qu'ils sont tous un en Jésus-Christ.

Chacun pour soi et tous ensemble sont le temple du Saint-Esprit, qui a daigné faire d'eux sa demeure, prendre sa demeure dans leur cœur et dans leur corps. Et par conséquent, ils ne sont plus maîtres de leur propre corps, pour accomplir leurs propres convoitises et désirs. Selon l'idée païenne, la prostitution était une consécration du corps ; selon l'idée chrétienne, c'est la plus sale profanation du corps.

Les chrétiens ne peuvent plus utiliser leur corps pour la satisfaction de leurs passions pécheresses, mais sont tenus de les employer à faire la sainte volonté de Dieu. Et à cette fin saint Paul conclut par un puissant appel : Car vous avez été acheté à un prix ; alors glorifie Dieu dans ton corps ! Nous, les chrétiens, avons été achetés, délivrés, rachetés, de la puissance du péché et du diable, non avec des choses corruptibles, comme l'argent et l'or.

Le prix de notre rédemption était plutôt de nature à nous faire adorer d'étonnement et de louange de toute éternité : avec le sang précieux du Christ, comme d'un Agneau sans tache et sans tache, 1 Pierre 1:18 . Grâce à cette rédemption, nous sommes devenus le propre de Christ et nous devons le servir dans la justice, l'innocence et la béatitude éternelles.

C'est la conclusion de l'apôtre : Glorifiez Dieu dans votre corps ; que tous les actes de tous vos organes et membres soient entrepris dans le but d'accroître son honneur et sa gloire, que votre corps soit un temple où chaque homme sert de prêtre au Dieu Très-Haut en toute chasteté et décence.

Sommaire. L'apôtre réprimande les chrétiens de Corinthe pour avoir porté plainte avec leurs frères devant les tribunaux des Gentils ; il les met en garde contre divers péchés, mais surtout contre la fornication, puisque leurs corps sont le temple du Saint-Esprit.