1 Jean 2:17

Et le monde passe et sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

Sur le fait qu'il a affaire à des croyants qui ont une grande expérience de la miséricorde du Père et de la grâce du Christ, l'apôtre fonde son appel d'avertissement : N'aimez pas le monde ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Il est vrai, d'une part, que nous devons faire de tous les hommes, quelle que soit leur attitude envers l'Evangile, l'objet de notre regard miséricordieux et bienveillant, Galates 6:9 .

Surtout, nous devons essayer de leur apporter toutes les merveilleuses nouvelles de la grâce de Dieu en Jésus-Christ, Matthieu 28:19 . Mais une tout autre affaire est celle de fraterniser avec eux pendant que les incroyants persistent à rejeter la Parole de Dieu et à rester dans leurs ténèbres spirituelles et leur condamnation.

En ce sens, nous ne pouvons ni ne devons aimer le monde, les incroyants. Nous devrions fuir et détester les choses dans lesquelles les incroyants trouvent leur plaisir, dont ils sont exclusivement concernés l'amour avare de l'argent, les plaisirs du péché, en particulier les transgressions du sixième commandement, l'ambition pour l'honneur devant les hommes, les projets commerciaux et les pratiques qui sont en contradiction avec la loi de l'amour.

Si une personne professe être chrétienne et cherche pourtant la compagnie du monde, des enfants du monde, et prend part aux plaisirs, passe-temps et pratiques pécheurs auxquels ils se livrent, elle se convainc ainsi comme n'étant pas un authentique disciple du Seigneur, et montre que l'amour envers Dieu, son Père céleste, n'est pas vivant dans son cœur. Car comment une personne peut-elle être unie aux ennemis de Dieu dans les liens d'une véritable amitié ? Là où commence l'amour du monde et de ses voies, là commence aussi la haine de Dieu. Là où l'amour du monde prend le dessus, il n'y a que mort spirituelle.

Comment cette condition est provoquée, l'apôtre explique : Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair et la convoitise des yeux et l'orgueil orgueilleux de la vie, ne sont pas du Père, mais du monde. C'est toute l'imagination, le seul objet des enfants de ce monde : la convoitise de la chair, le désir d'avoir et de jouir de ce qui plaît à leur nature corrompue, le mauvais penchant de leur cœur, que ce soit en mangeant et en buvant ou en dans les délices sensuels ; la convoitise des yeux, quand les gens cherchent à satisfaire la sensualité de leur cœur par des spectacles destinés à satisfaire ce désir, comme dans les images impures et obscènes et les expositions théâtrales crasseuses ; l'orgueil, la vantardise, l'ostentation ostentatoire de cette vie, quand les gens mettent un point d'honneur à montrer leur richesse,

Toutes ces choses ne sont pas en accord avec le nouvel esprit spirituel qui devrait être trouvé dans les croyants, dans les enfants de Dieu ; ils ne viennent pas d'en haut, du Père des Lumières, mais d'en bas, du royaume des ténèbres. Ces péchés sont la sphère dans laquelle vivent et se déplacent les enfants du monde, et dont les croyants devraient toujours être éloignés.

Avec une emphase d'avertissement, l'apôtre ajoute donc : Et le monde passe et sa convoitise ;

mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour l'éternité. Ce monde avec toutes ses convoitises et ses désirs pécheurs est en train de disparaître ; la sentence de condamnation a été prononcée, et la destruction finale est inévitable. La pensée n'est pas seulement que le monde et tous ses soi-disant plaisirs sont passagers, mais aussi qu'ils sont corrompus et sujets à la damnation éternelle. Seul celui qui fait la volonté de Dieu, qui marche et se conduit toujours conformément à la volonté du Père céleste, dont la communion avec le Seigneur s'exprime par un comportement qui rencontre toujours son approbation, seul le mensonge obtiendra la vie éternelle, car lui seul aura donné cette preuve d'amour qui prouve la présence de la foi dans le cœur. Ainsi, nous chrétiens ne devons jamais oublier que notre foi portera le fruit d'une conduite chrétienne, d'un véritable amour fraternel,