1 Jean 2:6

Celui qui dit qu'il demeure en lui doit aussi marcher comme il a marché.

La foi au Christ Sauveur confirme, établit la communion que nous avons avec lui et notre Père céleste. Le résultat est une connaissance vivante de Christ : et en cela, nous pouvons découvrir que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Une simple connaissance externe et froide de Dieu, une simple connaissance de son essence et de ses propriétés, n'est pas une vraie foi et ne portera aucun fruit. Une conception authentique de Dieu est celle qui reconnaît Dieu et se confie en Lui comme le Père céleste réconcilié avec nous en Christ et nous aimant à cause de Lui.

Si nous vivons conformément aux commandements de ce Père céleste, si nous faisons ce que sa sainte volonté désire de nous, alors nous pouvons considérer ce fait comme une preuve que nous possédons la bonne connaissance de Dieu. Notre vie de chrétiens est la marque de notre communion avec Dieu.

Les hypocrites, donc, et les croyants de nom seulement devraient se méfier : celui qui dit : « Je le connais » et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et en cette personne la vérité ne l'est pas. Dieu veut une véritable observation de sa volonté. Il a horreur de l'imposture et de l'hypocrisie. Une simple profession de foi extérieure, un simple cri : « Seigneur, Seigneur », peut faire l'impression désirée sur les hommes, d'autant plus que les bonnes œuvres authentiques peuvent être imitées.

Dieu examine de très près l'état des œuvres ; Il connaît le motif qui motive chaque parole et chaque acte de chaque personne. L'hypocrite peut tromper les autres, mais il ne peut pas vraiment se tromper lui-même, et ses efforts pour tromper Dieu sont vains et insensés. L'hypocrite, le simple chrétien de tête et de bouche, est un menteur, il ne sait pas vraiment ce qu'est la vérité ; il s'est tellement éloigné du christianisme honnête que tous ses prétendus efforts ne lui servent à rien.

Du vrai et honnête chrétien, saint Jean écrit : Mais quiconque garde sa parole, en cette personne l'amour de Dieu est vraiment accompli ; en cela nous savons que nous sommes en Lui. De la connaissance de Dieu dans la foi découle le véritable amour de Dieu. Cet amour trouve son expression en ceci, que le chrétien garde la Parole de Dieu, que nous faisons ce que nous savons être sa volonté, que nous nous abstenons de tout ce qui est contraire à sa volonté.

Si telle est notre attitude, si cela se manifeste dans toute notre conduite, dans toute notre vie, alors notre amour envers Dieu est vraiment parfait, se rend compte proprement et en direct de lui-même, présente une preuve indubitable de la bonne condition de notre cœur. Une vraie vie chrétienne est la marque de la communion avec Dieu, elle montre que notre vie est liée à Lui, que nous tirons toute notre force de Lui.

Il s'ensuit donc, comme le dit saint Jean : Celui qui dit qu'il demeure en lui est aussi dans l'obligation de se conduire comme il s'est conduit lui-même. La communion avec Dieu dans laquelle nous entrons par la foi n'est pas une affaire de quelques heures ou jours, mais est une puissance vivante et permanente dans la vie du chrétien. Le chrétien veut rester en communion avec Dieu, dont il a goûté à la merveilleuse influence.

Pour cette raison, il prend la vie et la conduite du Christ comme son exemple et essaie avec toute la puissance que lui donne la foi de suivre ses pas. La vie de Christ est le modèle, le modèle ; les nôtres doivent au moins être d'étroites imitations de sa manière exemplaire de vivre et de se conduire. Ainsi, toute la vie chrétienne est obéissance au commandement de Dieu. Cette obéissance résulte d'une véritable communion avec Dieu et en est la marque et l'évidence. Et tout est basé sur la certitude du pardon des péchés.