1 Jean 4:3

et tout esprit qui ne confesse pas que Jésus-Christ est venu en chair n'est pas de Dieu ; et c'est cet esprit de l'Antéchrist, dont vous avez entendu dire qu'il devrait venir, et même maintenant il est déjà dans le monde.

Après avoir souligné la justice de la vie et le besoin de l'amour fraternel, l'apôtre reprend maintenant la question de la séduction antichrétienne : Bien-aimés, tous les esprits ne croient pas, mais examinez les esprits s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sorti dans le monde. Les mots « prophètes » et « esprits » sont ici utilisés comme synonymes, tous deux signifiant prédicateurs. Les prophètes sont des prédicateurs.

Les bons prophètes sont des prédicateurs par qui l'Esprit de Dieu, le Saint-Esprit, enseigne et prêche, soit par inspiration directe, comme dans l'Ancien Testament, soit par l'enseignement du pur Évangile, comme dans le cas de tous vrais ministres aujourd'hui. En ce sens, ce sont des esprits. Mais les chrétiens sont ici avertis d'avoir tous les soins, d'être aux aguets avec une vigilance incessante ; car malheureusement tout homme qui prétend être un vrai prophète n'est pas en mesure de présenter les lettres de créance que la Parole de Dieu exige dans un tel cas.

Ces hommes, qui assument les droits et les devoirs des vrais ministres chrétiens, vont dans le monde, ils déploient une activité missionnaire remarquable, ils font les tentatives les plus ardues pour gagner des adhérents pour leurs faux principes. Par conséquent, les chrétiens, comme ils apprécient le salut de leur âme, doivent examiner, tester, de tels esprits et leurs doctrines, s'ils sont de Dieu. Le simple prétexte, le nom, le glamour ne doivent pas retenir leur attention.

Il n'est certainement pas payant d'écouter les esprits des ténèbres. Note : Le fait même que de faux prophètes viennent dans les maisons sans invitation et essaient de s'insinuer dans les bonnes grâces d'un membre de la maison, marque ces hommes comme des hors-la-loi dans l'Église chrétienne. Ils devraient être refoulés sans audience.

L'apôtre montre en quoi consiste l'épreuve des esprits, des prédicateurs : En ceci vous reconnaissez l'Esprit de Dieu : Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne confesse pas que Jésus est venu en chair n'est pas de Dieu ; et c'est celui de l'Antéchrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et il est même maintenant dans le monde. Les chrétiens doivent chercher des preuves de l'Esprit de Dieu, une preuve qu'il est présent dans l'œuvre des hommes qui professent être guidés par sa sagesse.

L'un des faits fondamentaux du christianisme est la doctrine selon laquelle Jésus-Christ est venu dans le monde, s'est fait chair. C'est la pierre de touche qui permet aux croyants de distinguer entre les vrais et les faux enseignants. Car dans cette doctrine est incluse la confession que Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu, qui, selon la promesse donnée par Dieu, s'est fait homme, et par sa souffrance et sa mort par procuration, et par sa résurrection et son ascension victorieuses a mérité notre justice et salut.

Celui qui accepte et confesse ces vérités sans équivoque, avec tout ce qu'elles impliquent, peut être considéré comme un prédicateur de Dieu. Mais tout enseignant profès dans l'Église ou en dehors de l'Église qui nie l'incarnation du Fils éternel de Dieu ; qui nie que Jésus-Christ soit notre seule justice et salut ; quiconque enseigne que, pour être sauvés, nous ne devons pas nous fier au Christ et à ses mérites seuls, mais aussi à nos propres œuvres : un tel homme n'est pas de Dieu.

Un tel homme peut être immédiatement considéré comme ayant l'esprit de l'Antéchrist en lui, car même dans les premiers jours de l'Église, cet esprit, qui a maintenant atteint son apogée dans la papauté et toutes les sectes connexes, dressait sa tête. . Vraiment, l'esprit anti-chrétien dont le travail était perceptible même à la fin du premier siècle a fait des progrès rapides, et tous les vrais chrétiens ne peuvent pas être trop mis en garde contre son pouvoir insidieux.