1 Pierre 1:12

A qui il a été révélé que non pas pour eux-mêmes, mais pour nous, ils ont administré les choses qui vous sont maintenant rapportées par ceux qui vous ont prêché l'Evangile avec le Saint-Esprit envoyé du ciel; quelles choses les anges désirent examiner.

L'apôtre met maintenant l'accent approprié sur la grandeur du salut que les croyants attendent avec confiance : concernant le salut que même les prophètes ont recherché et demandé, ceux qui ont prophétisé la grâce qui vous était destinée. Les hommes mêmes qui, par l'inspiration de l'Esprit, révélèrent la gracieuse et bonne volonté de Dieu, prêchèrent la grâce de Dieu telle qu'elle était destinée à tous les hommes, ces hommes étaient, pour leur propre personne, si sincèrement préoccupés par cette promesse promise. salut qu'ils cherchaient avec le plus d'ardeur et d'assiduité comment ils pourraient en devenir participants, comment ils pourraient mieux comprendre sa glorieuse portée.

À ce propos, l'apôtre écrit : Méditant en référence à qui et à quel moment l'Esprit du Christ s'est révélé en eux, témoignant à l'avance des souffrances qui devaient venir sur le Christ et des gloires ultérieures. Ici, il est clairement démontré que les saints hommes de Dieu n'ont pas déposé leur propre philosophie, leurs propres idées ; car eux-mêmes examinaient et étudiaient les prophéties que l'Esprit du Christ faisait connaître par leur prédication et leurs écrits.

Le Christ, qui existait ainsi aussi à l'époque de l'Ancien Testament, s'est servi de son Esprit, le Saint-Esprit, pour témoigner d'avance de la Passion du Messie et de son exaltation aux gloires du ciel, aussi selon son humanité. la nature. Les prophètes eux-mêmes ont essayé de découvrir à qui ces paroles s'appliqueraient et à quel moment leur accomplissement devait être attendu. Ainsi Jésus-Christ, le Sauveur, est le thème de la prophétie de l'Ancien Testament, comme l'apôtre l'indique dans cette lettre même en citant Psaume 2:7 ; Psaume 118:22 et Ésaïe 53:1 comme passages messianiques. Notez que la recherche des prophètes présuppose l'existence de documents contenant ces prophéties.

L'apôtre poursuit en déclarant au sujet de la fonction des prophètes de l'Ancien Testament : À qui il a été révélé, non pas à eux-mêmes, mais à vous, ils pourraient administrer ces choses, qui vous sont maintenant annoncées par ceux qui vous prêchent l'Évangile dans le Saint-Esprit envoyé du ciel, dans lequel les anges désiraient avoir un aperçu. Pendant que les prophètes d'autrefois sondaient les Écritures concernant la venue du Messie, le Seigneur continuait à leur faire connaître, et à travers eux au peuple, les faits concernant le Messie, fixant l'heure avec suffisamment d'exactitude pour leur connaissance, Ésaïe 2:2 ; Michée 4:2 ; Osée 3:5 ; Jérémie 31:1 .

Tout cela a été fait pour le bien des croyants du Nouveau Testament ; car par leurs écrits les prophètes ont transmis les révélations qui leur ont été accordées pour notre bien, par leur ministère, nous avons pris connaissance des faits du salut des hommes tels qu'ils sont énoncés dans les prophéties d'autrefois, la grâce et le salut qui nous sont destinés bien avant le venue du Christ nous a été transmise et communiquée.

Et les mêmes faits nous sont maintenant, dans la dispensation actuelle, déclarés par les hommes que Dieu nous a donnés pour nous prêcher l'Évangile, les apôtres. Ces hommes, en tant qu'enseignants du Nouveau Testament, ont été inspirés par le Saint-Esprit qui leur a été donné du ciel, par le Christ exalté, le jour de la Pentecôte. Ce témoignage de l'Esprit est présent à ce jour dans la parole des apôtres, qui est donc capable d'opérer en nous la conviction certaine de notre salut.

Ce salut est si grand et si glorieux que, comme le dit l'apôtre, les anges eux-mêmes aspirent à avoir un aperçu de ses beautés transcendantes. Bien que les anges soient des esprits bénis, vivant devant Dieu dans le bonheur éternel, pourtant le monde à venir ne leur est pas soumis, Hébreux 2:5 , ils ne peuvent Hébreux 2:5 pas ressentir la joie indicible qui est la part des pécheurs qui ont été sauvés par le sang de l'Agneau. C'est une félicité qui est réservée aux saints rendus parfaits.