Commentaire Populaire de Kretzmann
1 Pierre 1:21
qui par lui croient en Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts et lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre espérance soient en Dieu.
C'est une caractéristique des chrétiens : ils invoquent Dieu comme leur Père, ils portent toutes leurs demandes à son attention parce qu'il est leur Père pour l'amour du Christ. Mais de ce Père et de Dieu c'est et reste vrai, en même temps : Si vous invoquez le Père, qui sans faveur ni partialité juge selon l'œuvre de chacun. En Dieu, il n'y a pas de respect des personnes ; Il juge d'une manière tout à fait impartiale, il ne sera pas influencé dans son jugement par le fait que quelqu'un porte le nom de chrétien.
Les œuvres de chaque individu, en tant que fruits de la condition du cœur, seront la norme selon laquelle Dieu décidera au dernier jour, Romains 2:6 . Dans les œuvres d'un homme, il est montré si la foi et la filiation de Dieu sont un simple prétexte, ou si elles sont vraies et authentiques. Ceci étant vrai, il s'ensuit : dans la peur, passez le temps de votre vie ici.
L'apôtre ne parle pas, bien sûr, de la crainte d'un esclave, mais de la sainte révérence devant la justice du Juge de tous les hommes, qui devrait exhorter les chrétiens à faire preuve de toute diligence dans les bonnes œuvres avec un cœur pur. Cela doit être gardé à l'esprit pendant tout le temps de notre séjour ici sur terre. Jour après jour, année après année, les chrétiens doivent être attentifs à la parole, je suis le Dieu tout-puissant ; marche devant moi et sois parfait, et travaille à leur propre salut, en conséquence, avec crainte et tremblement, Philippiens 2:12 .
L'apôtre nomme maintenant le motif fondamental d'une vie de sanctification : Sachant que non pas avec des choses corruptibles, avec de l'argent ou de l'or, vous avez été racheté de votre vaine conduite qui vous a été transmise par la tradition, mais avec le sang précieux du Christ, comme un agneau sans tache et sans tache. Voici un rappel du fait grand et décisif du salut, qui est l'influence individuelle la plus forte dans la vie des chrétiens.
Depuis la chute d'Adam, une génération d'hommes après l'autre s'est conduite, a mené sa vie, de la manière vaine et pécheresse qui devait nécessairement découler du péché hérité. La vie entière de tous les incroyants, de tous les hommes par nature, est une vie d'esclavage honteux et terrible au pouvoir du péché, toutes les pensées, paroles et actions de ces personnes étant vaines, inutiles, en ce qui concerne la vie spirituelle. . De cet esclavage les croyants sont rachetés parce qu'ils ont accepté le fait du paiement de la rançon par le sang de Christ.
Ce n'était en effet pas une mince affaire, le prix de la rançon ne consistait pas en des choses corruptibles, telles que l'or ou l'argent, peu importe à quel point celles-ci pouvaient être estimées par les enfants de ce monde. C'était le sang précieux, saint et innocent du Christ, qui était mis dans les balances pour payer la culpabilité du monde, pour racheter tous les hommes de l'esclavage du péché et du diable. La valeur immense et incommensurable de cette rançon était due au fait que l'Agneau immolé sur l'autel du Calvaire n'était pas un agneau sacrificiel de l'Ancien Testament, dont l'offrande n'avait aucune valeur expiatoire en soi, mais c'était le Christ, l'Agneau de Dieu. , vraiment sans tache ni tache, Hébreux 7:26, saint, sans péché, sans souillure, séparé des pécheurs. En vérité, la merveilleuse assurance contenue dans ces paroles ne saurait être proclamée et répétée trop souvent, car c'est le seul fait qui ouvre à tous les hommes les portes du bonheur éternel.
À quel point Dieu se souciait sérieusement du salut de l'humanité est mis en évidence dans les mots suivants : Qui, en effet, était destiné avant la fondation du monde, mais s'est manifesté à la fin des temps pour vous. En tant qu'Agneau sacrificiel, dont le sang devait servir de rançon, en tant que Sauveur du monde, le Christ était destiné par Dieu de toute éternité. Notre salut, la rédemption par le sang du Christ, n'est pas le fruit du hasard, n'est pas dû à quelque caprice soudain de Dieu, mais est basé sur un conseil d'amour qui a été résolu par Dieu avant le commencement des temps, avant la les fondations de cette terre furent posées, Jean 17:24 ; Éphésiens 1:4 ; Actes 2:23 .
Et maintenant, le Fils de Dieu, le Sauveur du monde, était dans ces derniers temps, au début de la dernière période mondiale, dans la plénitude des temps, manifesté. Celui qui, en tant que Fils éternel de Dieu, avait existé de toute éternité et avait pris part au conseil de Dieu pour le salut de l'humanité, s'est fait homme pour nous, afin de gagner la rédemption pour nous, afin de payer la prix, ou une rançon, qui était requise dans ce cas inhabituel.
Ce fait, que le sang du Christ, avec sa valeur incomparable et inestimable, a été payé comme prix de notre rançon de la puissance du péché et de Satan, c'est la consolation des chrétiens à tout moment, une consolation avec laquelle ils peuvent défiez calmement les accusations du diable et les terreurs du Jugement, et attendez avec audace la jouissance de la béatitude éternelle devant le trône de l'Agneau.
L'apôtre n'applique pas seulement le salut du Christ à ses lecteurs dans les mots "à cause de vous", mais explique également comment cette application a lieu : qui par lui croient en Dieu, qui l'a ressuscité des morts et lui a afin que ta foi et ton espérance soient dirigées vers Dieu. La foi n'est pas le résultat du propre effort d'un homme, de sa propre raison et de son propre sens. Par Christ, par sa manifestation dans la chair, par son sang, par sa rédemption, nous avons été placés dans la juste relation avec Dieu, nous sommes devenus croyants, nous sommes devenus sûrs de notre filiation.
Notre foi repose donc en Dieu, qui, en ressuscitant Christ d'entre les morts, a témoigné de la suffisance de la rançon qui a été payée pour nos péchés. Ainsi, nous plaçons notre confiance dans le Père réconcilié, qui a accepté et accepte la prière d'intercession du Christ, notre Avocat. C'est pourquoi notre espérance et notre foi sont dirigées vers Dieu ; nous avons la certitude certaine que Dieu nous fera participer à la gloire de Christ.